這樣一代代下去，別人根本就不可能超過你。
如果有什么成果，也必然是在你這一脈里誕生。
你們一門就形成了某種學術上權威和壟斷。
阿納克西美尼進一步解析出來，基本元素是氣。
氣稀釋成了火，濃縮則成了風，風濃縮成了云，云濃縮成了水，水濃縮成了石頭，然后由這一切構成了萬物。
這樣一種概念，和我國古代可以說是不謀而合。
氣是組成世界萬物的基礎元素。
后來還有赫拉克利特，提出火才是萬物的基礎。
所有的一切永遠都處于一種變化狀態當中。
后來更有恩培多克勒綜合了前人各種說法。
加上了土元素在里面。
形成了最初四元素論，也就是地氣水火。
一些小說里喜歡叫地風水火。
而在這后來，德謨克利特提出了原子的概念。
認為萬事萬物是由一種不可分割，物質最小單位的東西組成。
他將這一東西稱為原子。
現代科學里原子，就是將這樣一個古代的概念套用過來。
后來還發展出來，畢達哥拉斯認為世界萬物是由數組成的。
也就是說整個世界都是由數字組成的，由非物質元素組成了整個世界。
柏拉圖將蘇元素形象化，用幾何的觀點來看待。
認為組成四元素的原子形狀分別是體現其性質的一種正多面體。
而正多面體共有5種，還剩下一種正十二面體沒有元素可與之對應。
柏拉圖說，第五重元素是神用來排列天空星座的元素。
顯然柏拉圖當時也沒有自圓其說，說第五種元素是什么。
后來柏拉圖的學生，亞里士多德將自己老是四元素論再次發展。
認為第五種元素，是名為以太的存在，對應正十二面體。
這就是西方最為原始的四元素論。
要說西方世界最偉大的哲學家是誰。
那必然是柏拉圖莫屬。
整個西方哲學史都是柏拉圖的注腳，而柏拉圖是泰勒斯的注腳。
他第一個說出‘萬物是一’，從此人類開始用思想丈量世界。
可想而知，泰勒斯的地位在西方有多么重要。
泰勒斯就是傳說中的一，一生萬物的那個一。
西方神秘學的理論基礎，也是來源于四元素論。
西方世界煉金術什么的，都是以這為基礎發展而來。
魔法當然不用說了，也是如此。
亞里士多德版本的四元素論，能夠自圓其說。
這個學說能解釋為何宇宙以藍星為中心，井然有序。
土最重，組成了地球的核心。
水較輕，覆蓋在地球的表面。
氣、火更輕，籠罩著地球或向上飄揚。
以太最輕，位于天上，繞著藍星運行。
看起來仿佛是找到了世界的真理。
在這里一臺是構成天體的純凈元素。
在十字教里，以太等同于天堂物質。
煉金術里曾經認為，以太是賢者之石的載體。
到后來科學革命時期。
笛卡爾的機械以太學說，認為以太是傳遞光與行星運動的“不可見流體”，充滿宇宙。
牛頓學說里的光以太。
認為以太是光傳播的介質。
在后來的麥克斯韋方程組里。
光被證明是電磁波，需以太作為振動介質。
極強剛性，又無質量。
而后邁克爾遜-莫雷實驗，證明光速各向同性。
科學家所心心念念的以太是不存在的。
到了愛因斯坦提出狹義相對論。
光速不變，無需絕對參考系，以太是不必要的存在。
后面量子場論的發展，真空不空。
現代量子真空漲落類似以太，但本質是場而非物質。
到了現代，未知的暗物質和暗能量，也有人細說是新以太。
在神秘主義里，以太更是某種靈性能量。
以太好像死了，又如同幽靈一樣在物理學里徘徊。(本章完)</p>