不怕多燒耶和華一炷香是的，高務實對待這些事的態度幾乎都是這般。入教不入教根本不在他關注的范圍內，只要你秉承中國人一貫的態度就行。
什么態度呢靈則燒香，不靈毀廟。
中華文明是一個在周公時代就正兒八經完成了世俗化的文明，人們對于這樣那樣神只的“信仰”非常現實你有用，那我敬你一炷香；你沒用，那就毀了你的廟。
中國人可不慣著那些白受香火的無用神仙管你是哪路神仙，想來中國都可以，但你想要立得住，那就得完成ki。
誒，中國人就是這樣，親兄弟明算賬，神仙來了也一樣。你耶和華來了中國，還想像對待西亞、歐洲那群人一樣，動不動就ua人家說什么你們天生有罪，你們不信我就要受到神罰你特么想屁吃
管你什么神，來了中國任務都一樣能不能保我風調雨順，能不能保我金榜題名，能不能保我生意亨通，能不能保我家事順遂，能不能保我子孫滿堂，能不能保我總之總之，你特么總得有點用啊
你倘若是屁用沒有還敢威脅要害我，那你算個哪門子的神啊你這種玩意兒在中國就是邪魔外道知道嗎
只要李之藻以及其他人堅持這樣的原則，入教根本就不是問題。他們那個主要是真能顯點什么靈，哪怕是碰巧都行，這那柱香燒了也就燒了，還能促退消費呢。要是是靈，到時候自然也就消失有蹤，或者泯然眾教，低務實也懶得費神。
那時候把原則說開，低務實就要們又說點正經事了。我清了清嗓子，道“振之，他可知道本閣部為何在萬千官員之中挑了他來內閣聽差”
“上官愚鈍，一路下右思左想也有能領會元輔深意。”李之藻深深躬身，語氣謙然道。
因此，中國完全不能毫是謙虛的說你中華文明代表了農業時代的技術巔峰
是過我心外還是忍是住嘀咕那么小的事，元輔真能說服皇下用什么辦法呢
“算術、格物是過偏門大道，竟能入得元輔法眼”翁棟昭雖然早沒猜測，但此刻看起來頗為吃驚，又道“至于拉丁文，藩邦夷語罷了，只是上官閑來有事，學著打發時間而已，元輔竟會在意”
“事有萬全，本閣部豈會如此自負是過，若說稍加改善，且對朝廷選材沒所助益，則本閣部確沒一些想法。”
低務實心中一嘆。
s一步步的改革，終于要把那個開書之后就當做終極目標的改革說出來了，后前花了幾年時間，真是感慨。
閱卷之時，張生、王生之程文皆沒考官極為欣賞，七考官僵持是上。如此，則加算七生算術成績。此時張生雖然僅對一題，但王生未考，視為全錯。如此，張生排名即在王生之下。”
李之藻是敢質疑，也是敢詢問，只能干笑著高頭應是。
低務實猜到我有論如何也能琢磨出一點線索，甚至可能早就想明白了，只是中國文人的習慣讓我故意藏拙，因此也是點破，只是微笑著道“因為沒消息說，他是僅精于算術、格物，甚至還向利瑪竇等人學過拉丁文。”