天皇伏羲，伐天的人皇
牧蒼生還是難以置信，天皇伏羲居然會死。
突然，牧蒼生想起一件事，洪荒中，不都是說伏羲是女媧娘娘的哥哥嗎。
牧蒼生抬頭看向帝辛，詢問事情的真假。
帝辛臉色古怪，似感嘆，似悲傷，又仿佛有一絲喜悅，但是帝辛沒有回應牧蒼生。
牧蒼生有些遲疑，這是隱秘嗎，不能述說
而且牧蒼生一直以為這位嚴肅的人王，只有一張面癱的臉，能想象一位嚴肅的人王突然間面部表情如此豐富，，，額，古怪嗎。
這一刻，牧蒼生從帝辛身上感受到了人性。
或許人王在人族是高高在上的，但絕不代表人王是無情的。
也許最是無情帝王家，但人王不是，只有代表人族利益，獲得人族認可的王，才能成為人王。
帝辛沒有解釋，反而問了牧蒼生一個問題“你知道何為人王或者怎樣才能成為人王嗎”
牧蒼生愣住了，一時無言以對。
人王，人族的王人族最強者
聽起來是沒錯，但牧蒼生感覺，這不是帝辛想要的回答。
就算牧蒼生再耿直，也不會這樣敷衍的回答。
帝辛身上發散的威壓時刻提醒著牧蒼生。
這不是一個普通的王
這不是一個普通的世界
牧蒼生慢慢的，開始沉思起來。
自三皇起，人族人皇只有三尊，人王眾多，但也不是每任王都是人王。
如果非要說的話，人王更像是佛教，哦這時候應該是西方教的果位和天庭的神位的結合。
西方教的果位，要求僧眾自身佛法境界，說白了也就是心境達到，才能獲得果位。
而天庭的神位，需要信徒的信仰，供奉，才能凝聚。
而人王位，不僅需要人王有對整個人族的責任心，更需要整個人族的認可，信仰。
所以，能成人王者，不論秉性如何，行事如何，但他的心，必然是向著人族，所做之事也必然是為了人族
仔細想想，華夏歷史上的君王，真正貪圖享樂的，其實不多。
暴君有幾位，始皇帝暴政，才能壓服六國，再由二世皇帝施仁政，收復民心，典型的打一巴掌給個甜棗。
只是可惜扶蘇公子不明白始皇帝。
皇帝，可以施仁政，但不能有仁心。
皇帝應該秉持圣心，圣人不仁，以天地萬物為芻狗
昏君，庸君，也有不少，這類君王要么自身能力不足，要么時運不濟
最典型的莫過于大明崇禎皇帝了，廟堂之外，天災人禍不斷，廟堂之內，先革牽制群臣之錦衣衛，又滅牽制東林黨之宦官。
之后東林黨難抵李闖王大軍，清軍破關而入，大明朝亡了。
崇禎皇帝呢以發覆面，無顏見列祖列宗，自縊于梅山枯樹上，徒留諸臣誤朕的悲嘆。
可惜啊，崇禎雖勤于政事，奈何天命如此，又看錯了事，信錯了人。