了盡只覺得天道不公
就在了盡作思想斗爭的時候，不嗔的情況不算太好
不嗔入洞玄境多年，本來他的武功是應該高于師妃暄的。
不過師妃暄經涅槃之劫，領悟于生死之間，其境界已經勝過不嗔不止一籌。
而如來神掌也和師妃暄原本修煉的慈航劍典相互融合。
如來神掌為天下佛門武學之源，同樣也是天下佛門武學的最大克星，沒有之一。
在如來神掌面前，原本十分的威力，任你如何催動，也就只剩下七分了
“倒是貧僧小看你了我倒要看看，你跟了那姓楊的，還學了些什么東西”
不嗔顯然是不服的，師妃暄剛剛被慈航靜齋收養的時候，他已經在元化境多年。
師妃暄剛開始習武的時候，他已經入洞玄之境。
之前的師妃暄還在決斗中敗給了同門的秦夢瑤，現在卻能毫不費力地壓制他，這讓不嗔的心中動了嗔念。
凈念禪院四大護法金剛，不嗔、不貪、不癡、不懼。
四人皆是人如法號。
不懼的膽子很小，缺少大勇氣，大毅力。
不貪的貪念太重，廣求佛法，難精一道。
不癡的癡心難改，迷于中道，時不時神游。
至于四大金剛之首的不嗔，自然是嗔念最重，心湖波瀾。
所謂嗔，就是佛教所說的根本煩惱，與貪和癡一起被稱為“三毒”。
又稱作嗔怒、嗔恚等，指仇視、怨恨和損害他人的心理。
嗔的產生與作用與貪正好相反。
貪是由對事物的喜好而產生無饜足地追求、占有的心理欲望，嗔卻是由對眾生或事物的厭惡而產生憤恨、惱怒的心理和情緒。
不嗔，是四大護法金剛之中最容易上頭的人。
比如現在，不嗔就已經上頭了
“再來”
不嗔的左腳一蹬地面，拔地而起，躍至半空，口中還吟誦著六字大明咒。
“嗡嘛呢叭咪吽”
不嗔身后的金剛法相相比于剛剛，更加凝實，這一招，不嗔已然是全力以赴。
今日，他必須要勝過師妃暄這個佛門的棄子、叛徒
師妃暄只是搖了搖頭，沒有再以如來神掌對抗，而是換成了她修煉最久的慈航劍典。
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