第636章用腐朽的聲帶喊出祂們就是一幫狗雜種4100
神道教并不像佛教那般，有著“虔誠的信徒死后可以登上西方極樂世界”的教義。
這種“沒有福利”、“皈依此教沒有好處”的特性，注定了它的失敗。
果不其然佛教傳入日本后，神道教瞬間潰不成家，被佛教吊起來暴打。
莫說是在佛教勢力達到鼎盛的戰國時代了，即便是在佛教勢力已然衰落的江戶時代，神道教的影響力也遠不如佛教。
時至今日或者說是早在許久之前，絕大多數的日本人就并不信奉神道教了。
然而，雖然如此，但日本人依舊對神道教有著很深的感情。
畢竟神道教的文化已經深度融入進日本人的日常生活之中。
對于時下的日本人來說，神道教的新年參拜、夏日祭等活動，與其說是嚴肅的宗教儀式，更不如說是有趣的、可以順理成章地和伙伴們一起出來玩耍的文化活動。
至于穿著上白下紅的特殊制服的巫女小姐姐，在世人眼里也不再是莊嚴的神職人員，而是一種另類的制服誘惑。
話說完，青登扶著腰間的佩刀，甩開臂膀，意氣風發地揚長而去。
青登的這種炸裂行為，對在場的每一個人來說，實乃驚世駭俗
提議前來祈禱勝利的清河八郎，自不必說。
“即使藤原氏的守護神真的找上門來了，也不打緊。
因此，只要知道了神道教在日本人心中的地位，便不能理解新選組諸將刻下的反應。
只見他三步并作兩步地沖上前來，攔住青登的去路。
“仁王大人您、您這是”
新選組諸將相互看了幾眼，然后趕忙跟上。
只以無悲無喜的眼神，掃了神主一眼。
就連一向不茍言笑、惜字如金的齋藤一，也不由自主地瞪大眼睛，跟著大伙兒一起高聲大喊“你在說什么瞎話呀”。
青登沒有使用“勢”。
青登莞爾
“可現在隨著我的閱歷漸長，見識到了越來越多的悲傷光景，親身經歷了越來越多的人間慘劇，也就越來越看那些高高在上，卻又什么事情都做不了的神佛不順眼了。”
震愕、憤怒、惶恐這三種情緒漂亮地混合在其臉上。
即使并不對天照大神、稻荷神等神明抱有敬意，也依然會規規矩矩地遵守神道教的禮儀、守則，積極舉辦或參加神道教的各式活動。
緊接著，他倏地頓住身形，轉過身來，靜靜地注視大伙兒。
青登早就料到眾人會有這樣的反應。
“八幡大明神會幫我解決困難的”
八幡大明神源氏一族的守護神。
望著一邊張開雙臂，一邊攔在自己前方的神主，青登并未停下身形，更沒有放慢腳步。
丑時參拜日本的十分經典的詛咒人的方法。頭頂一支點亮的蠟燭，于丑時約2時悄悄走進神社或寺廟，把象征詛咒對象的草人掛在樹上，據說連續參拜七日滿愿后被詛咒之人便會死亡，而一旦參拜被人看到將會失去效力。
神主的雙目瞪得猶如銅鈴，兩顆眼珠仿佛隨時都會掉出眼眶，落到地上。
進入鐮倉時代，由于源賴朝任幕府將軍、創設鐮倉幕府，八幡神也演變為武神與武家的守護神。
“讓開。”
“”清河八郎一臉復雜地盯著青登的背影。
任何一位稍有責任心的神職人員，在目睹了青登的所作所為后，一時之間勢必是難以接受的。
“橘君，小心那位神主日后用丑時參拜來對付你哦。”
他半開玩笑地說道
“不用擔心，我是源氏一族的后裔，藤原氏的守護神管不著我。”
“既如此，便請放馬過來吧，我隨時候教強如妖鬼的勁敵都殺不死我，遑論區區的詛咒”
“八幡大明神可是君臨整個神界的武神。哪怕藤原氏的所有守護神一起攻來，祂也肯定有辦法予以反擊”