“愛蓮的詩句？”
蘇明哲眼睛滴溜溜一轉，讓他吟詩作賦，他自然不怯場。
不過，他對此本身不擅長，大多時候都是要做‘文抄公’的。
所以，平白無故就讓自己‘損失’一首經典佳作，蘇明哲也肯定不甘心。
斟酌了片刻，蘇明哲又看了看那賣蓮花的母女，眼睛一轉，就計上心頭：
“蘇某確實寫了不少關于蓮花的詩句，不過，平生最得意的卻不是詩詞，而是一篇不成儷文的說記，若是兩位要賞鑒一下，我這就寫出來！”
“請——”
梁山伯本不是刻薄之人，自然不會笑話蘇明哲。
祝英臺倒是嘴角泛起一絲冷笑：
“蘇兄最得意的竟然是說記，我們還真要拜讀一下！”
雖然魏晉時期流行‘駢儷文’，但是，‘說記’這一題材也比較受歡迎。
最近幾十年里，最負盛名的就是陶淵明的《桃花源記》。
“少爺，我給您研磨！”
書童茗煙對自家少爺有著盲目崇拜，說著就要把剛收拾起來的筆墨紙硯再次拿出來。
“不用筆墨了！”
蘇明哲微微搖頭，忽然對著那賣蓮花的母女笑道：
“這位夫人，還有這位小姐，常言道，好人做到底，送佛送到西。我再送你們一場富貴，希望你們能接得住！如果你們以后遇到麻煩，可以去城中三橋巷，找一位玉無瑕姑娘幫忙，直接報我的名字就行！”
蘇明哲說著，就來到草橋亭旁的石碑后面站定。
就在眾人好奇，蘇明哲到底要做什么時。
蘇明哲雙指合并，化作劍指，在石碑后面書寫起來。
隨著他劍指晃動，本來堅硬無比的石碑，竟然出現了一個個一寸大小的字體。
“愛蓮說，草木水陸之花，可愛者甚蕃……”
祝英臺常年待在家里，見識不多，沒察覺異常，只是對著蘇明哲書寫的字，念誦起來：
“……予獨愛蓮之出淤泥而不染……牡丹之愛，宜乎眾矣。余姚蘇明哲，丁巳年，八月十八日留字！”
在場眾人，除了祝英臺，根本就沒去看那什么《愛蓮說》，而是盯著掉落在地上的‘石粉’，震驚莫名。
那石碑是最堅硬的大理石，石匠想在上面刻字，都需要用鑿子在上面，使勁地錘敲。
而蘇明哲一雙手指，竟然比那鑿子還有堅硬三分，直接把大理石石碑當成了豆腐塊，唰唰間，就寫下了百余字。
“公子莫非是仙佛轉世？”
那賣蓮婦人慌得又拉著閨女，給蘇明哲跪拜磕頭。
魏晉南北朝時期，時人特別鐘愛仙佛文化。
與之相對應的，就是五石散（寒食散）、修仙、隱士、道士、佛徒等文化流行。
面對母女二人的盲目崇拜，蘇明哲只是輕輕一揮手，一道無形之氣，把兩人托了起來。
這也讓兩人堅定，蘇明哲就是仙佛轉世。
畢竟，在她們的認知中，蘇明哲的手段真和仙佛沒什么區別。
梁山伯倒是見多識廣，驚嘆過后，就是夸贊道：
“沒想到，蘇兄不僅文采斐然，就是這一身功夫也已經登峰造極，就是與仙翁、真君對比，也相去不遠了！”
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