“原來如此。
阿茲克人為自己的守護神剝皮之主舉行大規模血祭，竟然是打算以祂為核心打造一本對標白銀律法的黃金法典。
或許也可以將它稱作黃金律法”
正身處塔拉斯科城的拜倫本體收回意識，重新睜開眼睛，心頭頓時恍然大悟。
他的超凡學識本來就觸摸到了這個世界超凡金字塔的頂端。
后來又得到了會說話的三號水晶骷髏。
從對方的核心超凡理論中受益匪淺后，又用農業技術從它那里換來了不少土著的禁忌知識。
現在拜倫對黑巫術、自然靈、守護神尤其是血祭這種在海外最最普遍的禁忌儀式，都有了更加深刻的認識。
“無論是在舊大陸，還是在班塔安群島，世俗王權都遠遠沒有發展到能跟神權分庭抗禮的程度。
走榮耀階梯集眾路線的大陸人，必須依附于傳說中由造物主創造的白銀律法。
走禁忌知識升華自身路線的土著，則必須供奉象征著部落、城邦集體共性的守護靈或守護神。
最關鍵的，還是我的老師蟲群說過的那句話
人是這個世界的變量
無論是處于一個極端的那些不可名狀，還是身處另一個極端的造物主，想要改變，就都需要人的力量或拉或推一把。
而既然是變量，自然可以讓這些存在變壞，也可以讓祂們變好。
理論上，只要人祭品或信徒的數量足夠多，就有可能實現神秘學上的一切奇跡”
拜倫看著隱秘阿茲克帝國的血祭之迷飆升的解密度，已經完全睡不著。
取出一只海螺對著里面說了兩句，便走出帳篷慢慢踱步。
連猜帶推理，大體考慮清楚了前因后果之后，他那一雙蔚藍色的眼睛在夜色越來越亮
“土著供奉的神明必然要偏向秩序化的神性，才能像白銀律法那樣庇護族人。
所謂的帝國守護神剝皮之主，也只是一種更加高級的，接近抽象概念的靈體。
在本身人力資源有限的情況下，肯定是拿來供給一個神，要比供給許多個神強得多。
或許在這個世界上，一神教也有他存在的合理性。”
結合獵鷹阿爾文腦子里的知識，做出了初步的判斷
“剝皮之主希佩托特克是一位重生之神。
同時還兼為農業、植物、疾病、春日、金銀匠、解放與季節之神，主掌東方。
用祂作為核心，來接受從群島東方傳播來的律法知識，連通金銀律法，解放整個尤卡坦島，似乎順理成章。
既然這座城邦的薩滿當初可以把供奉的死神阿普切一起拖下深海，造就恐怖的跗骨神。
剝皮之主希佩托特克自然也能向著神性升格。
其他人或許沒有這個統合整個土著神系的實力，阿茲克帝國和皇帝蒙特祖馬二世卻一定可以”
“至于在轉換過程中，失去了防護的其他部落和城邦的人是死是活，就跟阿茲克人沒關系了。
身為弱者，毀滅他們，本來就跟他們無關。
倒是中間這黃金法典具體的操作性，我又怎么才能用獵鷹的身份插上一手，也不知道那位專家有沒有好建議”
這時拜倫腰包里的回聲海螺微微一震，卻是成對的另一只海螺給予了回信。
盡管尤卡坦和鐵錨灣之間的距離早就超過了一千公里，不能實現即時通訊。
延遲幾分鐘收到倒是完全沒有問題。