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                    第1547章 白蓮教主(1 / 2)

                    “魔教是吾師弟的,不是你的,你不能碰!”元始天尊直接了當的說道,讓準提道人又是一鼻子的灰。

                    此時西方教足足有兩人在此,而元始天尊只有一人,但誰知道三清的另外兩個是不是也在附近貓著?

                    雖說通天教主和另外兩個曾經鬧掰過,但三清畢竟本是一家,洪荒覆滅之后三人的關系已經修復的差不多了。內部的問題不好說,但對付他們西方教肯定是一致的。

                    還有女媧,這個女人和三親的關系一向極好,搞不好到時候就要2打4了,這還怎么玩?

                    準提道人的臉色青一片紫一片的,元始天尊既然已經露頭了,那三清的大教他都是不能碰的,而妖教又沒有什么妖怪在,那豈不是說六大教他一個都碰不得了?

                    就在準提道人進退失據,左右為難,尬在原地。

                    他剛才已經說了,不和自家師兄爭奪佛教了,現在其他5個大教又全都碰不得,自己豈不是被架在空中,沒有前路了嗎?

                    正當準提道人不知道該如何是好的時候,劉旭忽然開口道“晚輩倒是知道一教,如果準提前輩不介意的話,倒是不妨做此教的教主!”

                    “何教?”準提道人微微松了口氣,然后好奇的問道。

                    “白蓮教!”劉旭笑道。

                    “撲……”好吧,準提他并沒有噴水,但依然用無比難以置信的目光看著劉旭道“你說什么白蓮教?小劉旭,你莫不是在逗我玩吧!”

                    “非也,我也是認真的給您這個建議的!”劉旭道“其實這白蓮教與您倒也淵源頗多,白蓮教本身就是佛門支脈,最早可以追溯到東晉時期慧遠禪師所創建的白蓮宗,又稱凈土宗,乃是正兒八經的佛門支脈。”

                    “等到南宋時期,蘇州人茅子元學習了凈土宗的經典,但又并不想出家為僧,于是聯想到當年慧遠禪師曾經在東林寺兩側的蓮池旁給那些不愿意出家,在家待法修行的居士講經,后來影響力巨大,其中甚至包括謝靈運這等著名人物,故而凈土中又被稱為白蓮宗。”

                    “于是茅子元便組建了白蓮懺堂,又被稱為白蓮社。”

                    “這白蓮社最大的不同,便是和佛教相比,更加的融入社會,是以一種結社的形式存在,所以被稱為白蓮社。既然更加的融入社會,所以白蓮社雖然同樣尊重凈土宗的五大戒律,也就是不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒。”

                    “但是白蓮社卻不禁絕婚喪嫁娶,也不禁絕生兒育女。平日里也不用去寺院出家,而是在家出家。不剃發,不穿僧衣,除了在修行之時外,看上去和普通百姓并沒有任何不同。”

                    “與此同時白蓮社還大大地簡化了佛教的各種經典,將龐大的佛教典籍和世界觀,用最簡單的方式描述給信徒。”

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