筆趣閣 > 都市小說 > 催淚系導演 > 第七百二十章 狗導演又不講武德?

                    第七百二十章 狗導演又不講武德?(2 / 2)

                    “搞不明白啊,為什么要拍外國電影呢咱們國內也有類似的背景吧,為什么不拍國內背景的”有影迷不解地道。

                    “國內的不好拍吧,比如電影說的是被押送到集中營,他還可以聯系到人幫忙,可是要是放在國內,被鬼子抓了,哪里故事還能展開”

                    “那如果是被對面抓了呢是不是也一樣可以”

                    “別扯了,柏林國際電影節側重政和諧治,如果拍的是被對面抓了,那是內戰,反戰題材的意義就要大打折扣了好吧”

                    “狗導演看來是對這次的柏林國際電影節的金熊獎志在必得啊,別忘記了,他拍的故事是猶太人受迫害的故事,懂了嗎”

                    “這有什么問題嗎”

                    “樓上的,狗導演這是要拉攏猶太裔,是個聰明的選擇”

                    “參考天堂電影院,明年既然是被譽為是柏林國際電影節迎來華國年,那么多華國電影參賽,狗導演在文藝電影方面,真的未必能脫穎而出,那么他一個華國導演拍的卻是外國的故事,會有很大的加分的。”

                    一時間,網絡上,針對這一點,也是吵的熱火朝天的。

                    其實就像影迷分析的那樣,國內的很多參賽的導演,比如薛凱山,就很不爽,因為,他知道,李易的電影,比起國內的這幾部參賽的電影,包括他的電影,都更有優勢。

                    不說別的,美麗人生這樣的題材的電影,哪怕是沖擊奧斯卡都很有優勢。

                    在薛凱山看來,李易是真的不講武德啊。

                    為什么這么說

                    因為比如我們華國的一些題材的電影,如果是外國導演來拍攝,而且屁股沒坐歪,是站在我們的立場上去拍的,那么國內的影迷也好,媒體也罷,必然會吹爆那樣的電影。

                    而同樣的道理,猶太裔在電影這一塊,或者說在傳媒這一塊,可以說影響力太大了。

                    李易一個華國導演拍出這么一部猶太裔的苦難的電影,電影的主題雖然是父愛如山,可是實際上,卻會讓看的人,無比的同情猶太裔。

                    同時也揭露了那一段猶太人的苦難歷史。

                    再怎么樣,同樣的條件下,這種電影天然地會獲得猶太族群的支持。

                    而猶太人的影響力可不止局限于北美,同樣的對歐洲也有著巨大的影響力。

                    特別是在電影圈。

                    也就是說,別的電影,或許只能保證拉到一票,可是李易拍這樣的電影,天然地就已經多出來一票了。

                    而電影圈猶太裔也不少,更何況美麗人生本身也是反戰主題電影,貼合了柏林國際電影節的偏好。

                    所以,薛凱山才會覺得李易是真的不講武德啊

                    這讓他一下子就成為了獨一檔。

                    當然,哪怕是這樣,李易想要大滿貫也不是那么容易。

                    因為李易需要拿到的是最頂級的金熊獎,而按照分蛋糕的潛規則,柏林國際電影節或許會給予李易的電影獎項,但是未必會是金熊獎。

                    與此同時,易飛踏上了前往意大利的飛機。

                    他滿懷憧憬地要拿到第一手資料。

                    這樣的話,他之前花費的錢都可以成倍地賺回來。

                    然而有時候,很多事情就是這么的奇妙

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