稱，秦始皇推行的郡縣制有利于國家的統一，是非常好的一個政策。
但是當場淳于越卻站了出來。
他說“不推行分封制，江山不得長久，皇室也將沒有王族的力量支持，國家權力早晚將落入權臣之手。”
同時這淳于越還在酒宴之上，數落著始皇帝的種種不是。
而始皇帝也不虧是千古一帝。
面對淳于越的指責，并沒有駁斥他，反而讓大臣們討論這個問題。
丞相李斯當即說，分封制最大的弊端便是幾代之后，血緣關系就會變得淡薄，好不容易得到的統一又將分崩離析。
至于淳于越所說的不遵從古制，以后將不能長久，無非是讀書人對政局的妄議。
當下，李斯便建議秦始皇焚毀六國的書籍，統一全國思想。
正是在這場廷議之后，秦始皇才開始焚書。
縱觀這場廷議，其核心的問題便是如何統治老百姓的思想。
對于剛剛完成統一的秦國，如何管理山東六國，成為了繞不開的一個話題。
本就不是以文化見長的秦國，選擇了最簡單的處理方式，那便是通過焚毀六國藏書。
全國上下只保留一些秦國古籍以及一些醫藥卜筮種樹之書。
只能說初衷是利于秦國統治，但是方式卻有失偏頗。
再加上李斯想要“罷黜百家，獨尊法術”的私心，使得許多經典古籍消失在歷史的長河當中。
至于坑儒，這個真的就是歷史上最大的騙局了。
眾所周知始皇帝迷戀長生，欲求長生不老之藥。
一些投機分子抓住始皇帝的此心理特點，研制出所謂的不老神藥。
不僅狠狠地忽悠了一把始皇帝，逃跑后還黑始皇帝為暴君。
始皇帝聽聞大怒，這才有了坑儒一說。
但始皇帝坑的并不是儒生，而是那些煉藥詐騙的術士。
因此始皇帝坑術士，才是正確說法。
從某種意義上來說，雖然他癡迷長生，理應受到抨擊。
但他坑術士也是為民除害，打擊詐騙的積極行為。
所以，這個所謂的焚書坑儒應該稱之為焚書坑術。
至于后來為何會變成焚書坑儒，無外乎是那些個儒家學子對于始皇帝焚書的怨念，同時也是為自己博取同情以及造勢罷了。
但這些種種事件加在一起，也足以說明得罪了儒生之后，會有什么可怕的后果。
而想到這些。
李承乾卻沒多大反應。
“說到底，這還是我父皇擺平不了這些儒生，想讓我自己回去解決呢。”
話落，他輕撫額頭，道“明明說好了，有事兒都幫我扛著，結果真有事兒了，自己倒是先撤了，這世上怎么會有這么奇葩的爹啊”
聽聞這話。
長孫沖與程懷亮面面相覷。
這世上，恐怕也就只有李承乾敢這么說李世民了吧
不過，誰叫人家是兩父子呢。
他們倆也不好在這事兒上多說什么。
長孫沖微微思索，隨即問道“殿下，您準備何日啟程”
“想來，我父皇應該也是被這些人煩得不行了。”
“所以，我得盡快回去才行。”
李承乾道“你們幫我安排一下吧，明日我便帶著陣亡將士的骨灰，回長安”
聞言，兩人立刻躬身應是，隨后就下去安排了。
唯有李承乾一人立于房中，輕笑“儒生，真好”,請牢記:,免費最快更新無防盜無防盜</p>