李泰之前便著員鑄造新的五銖錢，但是由于當時同治五銖的生產和儲量還比較有限，因此并沒有向民間放開進行大規模的兌換，僅僅只是提供在軍市等有限的場合進行兌換。
隨著幾年時間的積累，加上霸府針對境內私鑄盜鑄錢幣現象的打擊，同治五銖錢也已經在長安、同州等大邑之間使用開來，無論購買力還是信用度都非常的可觀。
錢幣在市場交易當中各種優勢不必多說，而之前之所以體系崩壞，主要還是在于長期的社會動蕩與各種公私勢力對錢幣的價值和信用體系不斷的加以破壞。
李泰這一次大規模的向民間推廣同治五銖，雖然也是在收繳民資民物，但同時也是為的構建一個健康、穩健的貨幣交易體系。
過去幾年，雖然同治五銖并沒有在民間完全的普及開來，但民眾們也都通過各種渠道和方式有所了解、有所接觸，因此當官府以錢幣購買糧食的時候，他們也并不驚慌抵觸，反而有不少民家因為同治五銖的購買力高而爭相踴躍的賣出糧食。
當然，隨著大量的五銖錢投入民間和市場，同治五銖再想維持之前因為錢幣稀缺而造成的通縮性高價值便比較困難，除非進行跨地域長距離的買賣交易。但這顯然不是普通民眾能夠參與的，不過由于同治五銖其重如文，購買力也不會發生大幅度的下跌，最終也只會維持在官方市買的價格稍高一點的程度。
在霸府領導下的西魏行政體系力量還是非常強大的，隨著霸府動用庫藏的錢幣開啟大規模的官買收購，很快整個西魏境內的錢貨又快速的流動起來了。
僅僅在關中幾州之內，隨著時間進入初秋，各地州郡所搜買上來的谷粟糧食就達到了兩百余萬石之巨，雖然還談不上極為豐富，但應付過眼前的物困還是很簡單的。
大量的錢幣流入民間，同樣也需要豐富能夠用于交易的商品數量和種類，才能讓整個社會活力被激發，持續的繁榮活躍下去。
山南蜀中等地的各種手工商品流入關中，讓人們手中的錢幣能夠輕松的在市場上兌換成為各種心儀的商品，使得整個市場交易環境都穩中向好。
民眾們并沒有因為將儲糧賣給官府便產生什么被剝奪的感覺，反而財富得到了靈活的調整，資產的配置更加豐富多元，生活質量也因此有所提升。
當然，在全面推動貨幣改革的同時，李泰也沒有忘了在人們經濟生活和精神生活當中都占據著極大比例的寺廟。今年最后一項重要的改革舉措，他還是留給了佛爺們。
時間進入臘月后，霸府發布了一條新的命令：自明年也就是同治四年始，天下廟宇庵堂禁絕再以銅錫金銀等金屬造像供奉，陶土木石等材料造像則不在此列。
隨著這一項命令發布，霸府新任祀部郎中陸法和等一眾人員便分成數路，分別前往山南、蜀中和隴右等各地巡察寺庵，禁絕金銅。最近轉碼嚴重，讓我們更有動力，更新更快，麻煩你動動小手退出閱讀模式。謝謝</p>