真的就是這輩子都不會忘記過秦論了。
第二個歸去來兮辭，講實話，我雖然沒選b，但純屬誤打誤撞，因為我一看又歸去，又來兮的，就以為這篇是屈原的，自然就應該排在賈誼的前面才對。
但實際上，這篇是東晉陶淵明的。
哎五柳先生陶淵明啊，又是一位不要因為詩文而對他產生濾鏡的名人。
東晉。
陶淵明扛著鋤頭，敲著后腰，有些困惑。
他，如何了
天幕似乎對他并不待見，天幕第一次出現時，第二題中便有他的詩，可天幕并未進行任何的解讀。
初時，陶淵明并沒覺得有問題，直到又一次出現有古詩的題目后，天幕竟然開始對古詩及詩人生平進行闡述時，他才察覺到異樣。
只不過很可惜，之后的題目中再沒有與他相關的，故而陶淵明難以求證。
直到此刻。
一種“果然如此”的塵埃落定感浮上他的心頭。
“可為何如此”陶淵明想不明白。
同樣想不明白的還有在天幕第一次出現時，就為陶淵明成為首個在天幕上出現的詩人，而感到激動和興奮的顏延之。
“賢兄不為五斗米折腰，定然不會挾勢弄權，且賢兄亦不曾流連風塵之地”顏延之左思右想，無論如何都想不明白，天幕為何要說出這樣的話來。
第三個隆中對，作者是西晉的陳壽，但我以為是諸葛亮。
剛剛查了下才知道，原來隆中對是節選自三國志蜀志諸葛亮傳。
彈幕其實我一直好奇這個，隆中對不是諸葛亮與劉備初次會面的談話內容嗎為啥作者不是諸葛亮
彈幕不然呢陳壽趴桌子底下實時做的筆錄是吧
彈幕樓樓上的，請回答我的問題，“燕雀安知鴻鵠之志哉”的作者是誰你不會還想說是陳涉吧
何夏夏看著彈幕，覺得有點暈。
咋回事，這也能吵起來的啊
果然有人的地方就是江湖啊，有人在的地方，永遠不缺少話題和矛盾。
她趕緊接著往下講，準備將話題給引開。
所以b項的準確順序為過秦論隆中對歸去來兮辭。
接著c項的第一個，滕王閣序的作者是唐朝的王勃，這個之前已經講過了，王勃，字子安，但是生平卻是一點都不安。
第二個，岳陽樓記的作者是北宋的范仲淹，也已經講過。
第三個，蘭亭集序的作者是東晉的王羲之，也也已經講過。
所以正確的順序是蘭亭集序滕王閣序岳陽樓記。
c項是最沒有問題的，要是有寶子在陪著我做完了前面的幾次復盤，還在對c項感到遲疑的話，那真的，快醒醒啊
何夏夏超大聲地吼道。
嚇出了一片問號和感嘆號的彈幕。
直接就把前面的爭議給蓋了過去。
彈幕妮在淦神魔