“日后定不能讓那什么趙佶趙桓登基”
今天，是大宋的悲傷日。
在華夏歷史上，除了兩個擅長開疆辟土的游牧民族政權，漢人建立的大一統政權里，大唐的疆域是我國最大的疆域面積，現在也沒能達到
劉徹一甩大袖“哼，既然說了是漢人，用大漢作為一個民族的名字，朕的大漢，怎么可能打不下這么大的疆域。”
不光他不服，朝堂之上的武將各個摩拳擦掌，憋著一口氣想要開疆拓土，青史留名。
桑弘羊不得不提醒，只四個字就讓劉徹清醒了“陛下，沒錢。”
劉徹“”
真是殘酷的現實。
“這期不是講富庶國家嗎，多聽多記，朕就不信大漢學不了。”
桑弘羊默默點頭。
陛下不說他也會好好聽的。
華夏是建立在農耕文明之上的國家，以土地為依托，造就了華夏文明保守、平和、中庸、注重穿成、萬事求穩的特點
地中海、印度洋沿岸諸國，比如希臘、阿拉伯等，受到地理環境限制，并不適合發展農業過自給自足的生活
所以他們必須向海洋發展，通過不斷改進航海工具，提升航海技術才能從大海中收獲更多
海洋文明的特點，就是開放，創新，擴張
阿拉伯地形特殊，一半是沙漠地區，一半是濱海山區。二元背景也決定了他的文明是二元分裂狀態，分為游牧人和定居者
“游牧文明，是匈奴那種嗎”心心念念打匈奴的劉徹腦子轉的很快，“定居文明是我們華夏的農耕文明”
“地理環境還會影響文化，匈奴人總是劫掠大漢，是不是匈奴人不是不想種地，是種不活”崇尚教化之道的董仲舒的注意力落在另一點。
地理決定文明，匈奴人逐水草而居的游牧文明，是不是換一個環境會直接改變文明
前期，處于以血緣關系為基礎的氏族制社會末期，生活在沙漠地帶的游牧民族輕視商業，以牲畜產品為主
而生活在沙漠邊緣、與波斯或者羅馬接壤的定居民以農業和商業為主
所以，阿拉伯一直很重視商業，尤其是海上貿易
穆罕默德曾說“商人是世界的信使和安拉在大地上的忠實奴仆”
古蘭經也明確規定鼓勵和保護商業是所有必備的義務和道德。隨著帝國的形成，商業貴族也成為上層統治階級的重要組成
唐朝時期，商人們羨慕的看向天幕。
大唐雖然也有和胡商交流，但是門閥世家瞧不起商人，商人之子不能參加科舉，完全堵死了上升的途徑。
李世民有些心動了。
貞觀初年，人口稀少，經濟還在緩慢恢復中。
如果經商可以讓國庫充盈，可難道不會影響農耕，動搖國本嗎
看著滿朝文武，李世民有些遺憾“可惜了，沒有管仲，也沒有桑弘羊”