婦好墓中有很多陪葬品，共有1928件，其中青銅器440件，玉器590多件，骨器560多件。比如這樽后母辛方鼎和婦好青銅鸮尊。啊，對了，婦好逝世后，武丁追謚曰“辛”,商朝的后人們尊稱她為母辛，后母辛。
婦好鸮尊是迄今發現最早的鳥形酒尊，其實用的造型、精巧的紋飾，具有商代銅器的大氣肅穆和獨特神韻。最重要的是，婦好鸮尊作為“國之大事，在祀與戎”的物質載體，更昭示了婦好當時的地位。同時也向我們展示了三千年前，在商朝的時候，我們女子也曾為國征戰，作為一個國家的一份子為這個國家而付出。對此，也為隨后的社會發展，女子的地位越來越低，最終在明清時女人已然無從選擇的成為男人全然的附屬品而覺得悲哀。
相比之下，在層層壓迫的環境下，那些依然活出了自己的光彩，綻放出屬于她們的光芒的女子們也就更顯得難得可貴。畢竟她們想做任何事，哪怕對男人來說是再平常不過的事，只因為生而為女，卻要受到諸多的阻礙，在這樣的情況下，她們的故事能夠流傳下來，讓縱然無數的男人想要抹去女人的價值，卻怎么也抹不去她們為國家社會的付出，更值得我們致敬。
婦好墓的發現，讓我們知道了三千年前，史書上所沒有記載下來的一位女英雄，也讓我們知道三千年時，并不是所有的男人都容不得女人強大，活出屬于自己的人生。接下來我要講的另一個女祖宗是巴寡婦清。并不是我想要跳躍太快，一下子從商就到了戰國末秦初，實在是之前的史料缺失，以至于相關的女性記載不過寥寥幾句。
要說春秋戰國時期有名的女性并不在少數，如以丑才聞名的無鹽皇后鐘離春，齊宣王的皇后，一個相貌雖然丑陋，卻是立志嫁王侯的女子。自薦枕席向宣王進諫，述先人開疆不易，歷數宣王之錯，以令齊宣王意識到要悔改。為表其悔改之心，齊宣王散盡后宮，立她為后，彰其不貪美貌，自此勤政改革，齊國成為六國之佼佼者。
另一個相貌極端的代表必須得是西施了，只不過一個鐘離春是以才德見識促進一個國家的繁盛，讓一個渾渾噩噩的君王改過自新勵精圖治，西施是以美人計令吳王夫差荒淫腐敗，沉湎色
欲，她在夫差身邊肩負著刺探吳國政治軍事機密的光榮使命。最終，越國勾踐得以滅吳，從一個幾乎亡國的國君，吳國的階下囚奴仆，成為春秋五霸的最后一個。西施代表的是越國，為國而舍身的大義。
想來在那列國紛爭的年代，像西施和鐘離春一樣的女子絕不在少數，只是因為她們沒有觸及于政治的權利，史書上沒能留下她們的名字。但想來她們和無數的謀士將士們一樣，都在為她們各自的國家而奮斗著。
國家興亡，只有那些生于繁華時，目中無人的人才會說出與女子無關的話。甚至他們會覺得一但國亡了，身為女子不過是換一個人依附罷了。
但對于大多數的女子而言，她們無時無刻不想著該用什么樣的辦法改變國家的局面，又應該要怎么樣才能幫助到這個國家。
可惜，這一切很多女人哪怕拼盡全力去做了，也未必能記在史書之上，傳于后世。然，她們所做的一切只是因為那是她們認為該做的，從來也不是為了讓人記下不是況且，也并不是所有人都沒有被記錄下來，類西施之女，又怎么可能只有西施一人而已。
相比之下，秦始皇關注的點在于，所以之前說秦的時候提到了他的祖宗宣太后，沈悠這就絕口不提了
巴寡婦清，這名字聽起來好生耳熟。
巴寡婦清，你們聽著名字覺得熟悉嗎不怪秦始皇有此一問，但凡聽過的人他都記得，剛剛沈悠介紹的時候說了一句戰國末年，秦初的人物，這不就是他們大秦的人嗎怪不得他覺得名字熟悉。
“陛下，皇陵中供應水銀的商人中有一位正是出自巴郡的女子，名清。”還是李斯腦子好使，畢竟好些事都是他經的手，別人或許會忘了那么一個人，但對方供應的水銀數目之大，李斯又怎么能忘得了。