這些他日思夜想的思想和理論，在仙畫里被演繹出來的時候，還是很震撼的，至今心情都難以平復。
“后世對桑公的評價很高啊看來，本末之爭，義利之爭，在后世已經完全塵埃落定了。”
本為農，末為商。
誰贏了，顯而易見。
“桓寬編鹽鐵論，本是為了辯駁桑公，卻沒想到歪打正著，留下了他的理念。真是世事奇妙。”
張居正笑了起來，他自己都沒察覺，一開始的時候他說的是桑弘羊，現在卻變成了桑公。
張學顏悠然神往“不知后世的財政經濟，卻是如何運轉”
他已經對“經濟”這個詞活學活用。
“繼續看吧。”張居正斷定，“定然是讓你我都會覺得驚駭而不可思議的。”
富國并非只有重農才可以做到。
后世的繁盛景況不就是對桑弘羊這句話最好的注解嗎
漢朝。
漢武帝劉徹竟然有些感動，甚至都要對著桑弘羊表演一番執手相看淚眼了。
“桑卿懂朕啊”
不管自己晚年到底是怎么想的，思想發生了什么變化，但之前的經歷同樣是自己政治生命的一部分。
雖然可能大概也許做錯了一些事情，但也立下了不少功績這些即使是仙畫也不否認。
可那些賢良文學們居然想要全盤否定
豎子爾敢
這些功績和政策豈是他們這些目光短淺之人能完全看透的
漢武帝恨得牙癢癢，也因此對一直站在自己這邊維護和肯定自己的桑弘羊生出極大的欣慰與滿意來。
桑卿的忠誠，果然無可指摘
不愧是和朕一起長大的
桑弘羊正沉浸在自己的發言之中那是晚年的他，思想和理念更加成熟，倒是在這一刻點醒了自己不少。
他甚至立刻想到了政策的細節要怎么調整。
當然了，此時面對自己君主難得一見的真情流露，也要好好回應一番。
于是，未央宮中就上演了極為少見的讓人都有些肉麻的君臣相得之景。
那些賢良文學
們說桑弘羊的經濟政策是不管百姓死活。
實際上，真的如此嗎
首先不否認的是，執行過程中的弊病肯定是會存在的，在古代那樣的環境里，吏治不可能清明到哪兒去。尤其是漢武帝晚期的時候，昏招頻出。
所以，民間有怨言肯定不是假的。
不過，賢良文學們也大可不必一幅自己只是為民請愿的大義凜然。
在當時的那個年代，賢良文學大多是儒生，而且是讀得起書，已經取得了一定功名的儒生，他們出身于哪個階層，代表著哪個階層的利益，簡直是一目了然啊
讓利于民我看，是讓利于這些地方上的豪強和士紳、權貴與富商吧
真正的民，只要能買到價格合適的鹽和鐵，誰管你這些東西是從哪一家制造出來的呢
而宏觀經濟學的理論以及歷史上無數的經驗告訴我們，在關系到國計民生的重要領域，國家的介入和調控，甚至是壟斷，反倒會起到平抑物價的作用。
即使是實行自由市場經濟的西方，對于糧食、食鹽等剛性必需品的價格以及供需關系的把控，也都是有政府參與的。
畢竟，完全指望豪強以及資本
任何一個長了腦子的人都不會抱有這樣天真的想法。
大災之年，無數失了糧食收成的饑民來到了州城乞討。