說不定到時候，連皇子皇孫都要來大學讀書呢。
至于民間教育，在唐朝同樣很受歡迎，甚至發展到了一個小高峰。
一些沒有官職的文人學士開始在家中開起了私塾。
受教育的階層開始下移。
韋莊的“韋氏教坊”、孫光憲的“孫氏書院”、韓愈的“韓文公書院”等，都是當時很有名的私塾，或者說教育機構。
一總角小童在父母的陪同下前往私塾拜訪自己的未來老師。
父母將十塊肉干捆綁在一起，加上一匹粗布，就是要給夫子的束脩。
夫子考校了幾句小童，見他說話口齒清晰，反應靈敏，滿意的點了點頭。
這一系列的學校加上全國的私塾書院之類，儼然已經形成了一個成熟的教育體系
由此可見，唐朝民間求學的風氣肯定是可以的，百姓們的文化欣賞水平也還不錯，不然也不可能造就一個幾乎全民皆詩的文學和詩歌的盛世。
大唐
上到皇帝，
，
都是狂熱的詩歌愛好者。
唐朝的詩人和文學家更是如天上繁星一般璀璨閃耀，成為了華夏歷史上的華章。如果換在一個教育落后、文化貧瘠的社會，那是完全無法做到的。2
黃鶴樓。
一位疏朗灑脫的青年文士與友人飲酒。
酒酣正興，他站起身笑道“聽聞常有文人雅士在黃鶴樓留下許多膾炙人口的詩篇，你我何不前往一觀。”
他與友人前往樓中題詩之處，墻壁上滿滿都是來往文人們留下的詩。
還有一些是店家覺得極好然后找人刻成了字牌懸掛在明顯處。
一首是崔顥的黃鶴樓
昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。
黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠。
晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。
日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁。
還有其他的，比如李白的黃鶴樓送孟浩然之廣陵
故人西辭黃鶴樓煙花三月下揚州。
孤帆遠影碧空盡惟見長江天際流。
一首一首，文士看到興起，大聲長吟，周邊客人形貌不一，有的似讀書人，有的似商人，有的似游俠，但都為之叫好。
有人甚至跟著吟唱起來，詩歌的余韻在樓中回蕩。
而這樣的場景，發生在長安、發生在江南，發生在邊塞。
不過，唐朝的詩人們除了少數幾位之外，其余的往往在仕途上懷才而不遇。
比如大家都知道的詩仙李白，根本無法參加科舉，就是因為唐朝規定商戶之子不能科考。
當然了，在現在咱們看來，這也未必是壞事。
文章憎命達，且會作詩不代表會治世。
扯遠了，回歸正題。
唐朝教育的興盛，當然也和唐朝的科舉制度繞不開關系。
宋朝。