地方是要有錢的，有錢才能充分調動其積極性。
但中央更要有錢，因為稅收的本質是“國家為滿足社會公共需要，憑借公共權力，按照法律所規定的標準和程序，參與國民收入分配，強制取得財政收入所形成的一種特殊分配關系。”
大家開始努力理解
這是什么。這就是未來的四書五經吧
而郁新已經要瘋了。
他發現自己看不清楚那“增值稅”,增值稅，最重要的稅，他卻無法望文生義，看不明白上天明明給了他一扇窗，卻要奪走他的眼
老朱左右看了一圈，悄悄問在他眼中比較迂腐的解縉“這滿足公共需求，是不是就是那句因天下之財供天下之用
他為什么要這么問呢
因為這句話就是他說的啊
解縉一邊冥思苦想，一邊點頭“陛下圣明圣明陛下”
老朱啊呀。咱真是個大帝啊
波蘭尼說，經濟資源是通過互惠、再分配和交換三種方式加以整合的。封建制是一種互惠為基礎的政府資源整合模式。
郡縣制則強調再分配，中央政府是分配活動的中心，地方向中心聚攏，集中資源。而財政聯邦制，強調交換。
秦始皇烙印在我們身上的痕跡，是到了現在，我們的中央財政都更強調“再分配”。強調，集中力量辦大事。
朱元璋看了半天，點頭道咱懂了，這應該是在吹秦始皇厲害。這種時候，老朱是比較大度的。主要是他感覺自己剛剛也被吹過。
我們的國土那么大，市場總是天然的被
地域阻隔。用這種財政上的郡縣制，可以打破地域的界限，捏合整個龐大的國家。
配合著14億人口，那是怎樣的巨無霸
分稅制改革，就是財政上的中央集權。沒有它，就不會有我們未來那恐怖的國家基建能力，也無法完成轉移支付，更別說什么全面脫貧了。
咱懂了。老朱滿意點頭，就是那未來的子孫真的很重要，不愧是最懂經濟的人
清朝當然不能用現代的分配觀念去理解，他們對“社會公共”的理解僅為花中央財政收入的70去打仗。
嗯，明朝也如此，歷朝歷代的稅收走向都是接近的，半數以上都是投去打仗，剩下的民生建設比較突出的就是賑災呀，水利呀。可是這些都太基礎了，和“社會分配”差得太遠了。
別取笑秦國是偽裝成國家的戰爭機器，下面的也不逞多讓。
大家啊這
這這答案不對嗎
朱棣笑了當然不是啦不然我這修永樂大典，疏通大運河，七下西洋，是為了什么呢是為了社會公共的再分配啊
朱棣試圖組織出個正確的未來用語。
強求他們去理解現代稅收也著實有點難，它和盧梭的這句話有著密切聯系。一切權利屬于人民。
納稅人是在主觀讓渡自己的部分權利交給公共意志的化身政府，自然也可以從政府身上獲得權利。
我們是自由的，不是國家的奴隸。
上面這樣還有點西方味兒。純粹的中國特色精準表述，應該是這句話
全心全意為人民服務。