茨威格的“大人物”沒有“先進”這個前提，可這些人之所以“大”、“杰出”,皆因為他們身上映射了無數的小人物的訴求。
當他們順應小人物，符合某種階層的利益時，他們就會被烘托、渲染、捧到歷史的舞臺上綻放出不止屬于他們的光芒。
史書上的帝王將相無疑皆是“大人物”,故事也都圍繞著他們展開，我們淺淺讀史，大多被那種宏大、輝煌多震懾。
但
在一次性認識到的偉大面前畢恭畢敬，沒有比這更危險的了；在官方的神圣權力面前卑躬屈膝沒有比這更災難性的了
在傳奇用它的須蔓進行編織以使一個形象心理上無法看不透時，我們可以平心靜氣把它解開，這不是什么瀆神行為；
我們必須永遠把歷史內部中正在添加的和已經添加的重新改正過來，給真正的業績以純正的和公正的尊敬，以此來對抗人類那種在成功面前低聲下氣的不可抗拒的壓力。”
朱橫，活了
呵呵呵。”朱橫，顯然是實錄過分美化你了啊，美化到后來的人，要推測真相的程度，朱棣啊，不對，要叫太子棣弟。
沒有人比朱橫更會陰陽怪氣了。
建文無疑是正史里的那個“被戰勝者”,那個“被貶低者”。又有趣的成為了私人史里的大人物”。
他和朱棣分別代表了一部分階層的利益，因而呈現出了這種矛盾的怪相。
講述靖難時，我們花費了無數的筆墨去還原朱棣軍事上的偉大，偶爾曾提到一兩個建文施政上的缺陷。
但是，他的施政就是全盤否定、一無是處的嗎答案是否定的。
隨便舉個例子，建文3年7月，他下詔限制僧人上限5畝田，其余的都轉給民眾。很好的政策，我們不能為了否定他、貶低他覺得他做的每件事都是錯的。
他最近和朱高熾走得很近呢，讀什么書都要湊在一起。”朱櫚回答，“現在估計也和朱高熾在一起吧仔細想想，燒一幅朱棣冊封圖后所獲得的后輩夸獎場面，他也沒有什么必要一定要到場吧。
大家為聽全了罵聲，卻沒有聽到贊揚聲的朱允蚊致以禮貌的同情。
朱棣很著急，但他假裝自己沒那么急“大侄兒畢竟才十幾歲，懂什么治國我覺得以后可以讓他多讀書，就不要來現場聽這些了，免得移了性情。
大家不多說了，就簡單鄙視一把吧。
隨之而來又有一個問題，因為他某些政策似乎是不錯的，我們就能大肆夸他，認為他可以輕易取代朱棣嗎
答案仍是否定的。
友友們都學過矛盾論，知道研究任何過程，如果是存在著兩個以上矛盾的復雜過程的話，就要用全力找出它的主要矛盾。
不能把過程中所有的矛盾平均看待。
元末明初的特殊時期，有一項主要矛盾便是“南北分裂”,朱允蚊沒有能力處理這種矛盾，便無法承擔歷史的進程賦予他應有的責任。
客觀看待建文，也是對朱棣的一種尊重，從而認知到他“真正的業績”。
嗯，朱棣上任第一大舉措就是恢復洪武舊制，我們本來也得比比建文新政和洪武舊制or永樂新政的差異。
總之，下周五不見不散哦