蘧伯玉求教。
“大禹治水，當知堵不如疏；欲俾主君認清食色乃一時之好，待時過境遷，便會因其而變。”
顏闔推出圣人來，這讓蘧伯玉犯難了，問道
“當今之世，如禹、舜、后稷、契之類圣人者，謂誰”
顏闔答道“當今之世，圣人非為權傾天下者，而為理喻天下者吾等自非圣人之資，但吾堅信，圣人于吾等之盛世，必已橫空出世，只待其長成銳現天下亂，圣人出。若大夫覺得如今之世，尚未夠算亂，那便是未見著圣人之因。吾等輔臣，當為此亂世，多寓些安寧之機。至于圣人之現，尚可期之亂甚，圣出；亂止，吾功”
聽到這番解釋，蘧伯玉不由得感嘆起來
“吾功，吾賓有功哉真乃慚愧之至啊”
“天下之大，吾等不成，總有能成者，急有何用且行且眙吧”
顏闔酒足飯飽，也和蘧伯玉達成了共識，面對姬元的教導，只能用“春風化雨”的慢慢滋潤，而不能硬來硬來也沒有，他根本不理這群老夫子的一大套。
上有所好，下必效之。
姬元的特殊愛好，嚴重影響了衛國的民風。
以往如果家中生了男孩子，百姓都會說好事多了一個勞動力；而現在的衛國，如果家中生了個男孩子，尤其是相貌出眾的，則會令到其父母哀嘆不幸遲早此兒留不住，必無法孝盡終老。
但是彌子瑕作為帝國男寵之冠，卻對母親孝順至致。
有一天半夜時分，他聽說母親生病了，情急之下，他就假傳是靈公之命，動用了天子車駕，連夜趕回去看望母親。
要知道，在當時衛國的法令規定私用天子車駕者，當處以刖刑
彌子瑕有膽量，冒著依法有可能會被剁去雙腳的風險，也要用天子之車探母，他得是有多么相信他和姬元之間的感情啊
果然，他這次的“違法”行為，不但沒有受刑，反而被衛靈公大加贊嘆
“彌子瑕真系一個真正哋孝子啊為著娘親之病，竟不顧要罹刖足之刑。寡人頂能忍心對呢種孝子施以酷刑呢”
事后，彌子瑕仍然固請天子降罪，前后有三次，靈公都笑而釋之；在群臣面前，也給到了彌子瑕足夠的理由，免受刑罰。
這樣以后，天下對彌子瑕人美且孝的贊譽，就更傳得神乎其神了。
民間，效仿彌子瑕言行舉止的少年人，也越來越多，花大量時間在自己的臉上、身上下功夫的，弄到絕美方休，已在民間蔚然成風。
那時的衛國街頭，可以欣賞到各種打扮精致的風流才子，翩翩過市的倜儻豐姿，倒也弄得這市井風物，別有一番特色，引來不少相應小商小販，“特需商品”脂粉、香料、玉墜、折扇，香爐、掛件、屏風、繪畫只要是能把“美”字放大的東西，應有盡有。
而類似“琢玉閣”里那般“標致”的少年，更是市井坊間推崇的“偶像”普通百姓雖然無緣親眼看到彌子瑕之風采，但都說這“琢玉閣”的兩位主理，和彌子瑕的風范比起來，也相差無幾，于是，這里就成了想走這條“捷徑”的高顏值少年的“進修學校”，很多孩子，都會在這“琢玉閣”門外玩耍，以便能“偷師”一二，就算是被“哄趕”也都只是大笑著走開，過一會兒，再重新聚回來，弄得店小二每天都忙里忙外多出這許多閑事來，累得要死。
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