但其中還有一個更重要的因素，那就是不適宜廣為流傳，否則會為禍世間。
宋釗生畢生研究總結出的催眠術，心理學精粹，如果廣為人所知……
比玄學之禍，弱不到哪兒去！
言歸正傳。
心情愉悅的馬有城刻意嘆了口氣，小聲道：“那，你覺得這件事我們該怎么辦？”
“這，好像也不該問我吧？”溫朔微笑道：“您是老江湖了，按江湖規矩辦。”
馬有城點了點頭。
他是老江湖，溫朔是小江湖——好歹也是仙人橋和農貿市場混跡長大的人物，三教九流那些賣狗皮膏藥的江湖人物接觸過不少，又有老韓頭言傳身教過，自然知道這里面的一些門道。
一些所謂的江湖規矩，其實聽起來有些不近人情，有些混賬，但，卻是封建社會遺留下的東西。
與當今社會價值觀不符，卻符合封建時代大多數的社會環境。
而流傳至今……
江湖規矩，就會令江湖人物，乃至邊緣了解江湖規矩的人物，去默許、默認。
譬如針對這類假作大師，賣狗皮膏藥跳大神的勾當。
他們本身就有自己的行規、道德理論。
簡單說來，那就是看人下菜碟——窮者少收，達者多取。
甚至一些江湖人物在騙取了富人大量錢財之后，還會拿出其中的大頭用來做好人好事。當然這種情況不多，卻真實存在，還會被同行，被江湖人豎起大拇指贊一聲俠義。
其實，這種行為想通透了，真沒必要贊揚。
三教九流，三百六十行，誰都是為了利益。
就拿劫匪來說，打出什么“劫富濟貧”的旗號，只劫富人不劫窮人，不是心疼窮人，而是……劫窮人能劫到什么？
所以溫朔把是否揭破這位大師的難題，推到了馬爺的頭上。
這種事兒，畢竟是個為難的事兒。
就好像下棋的高手，不會去街上擺殘棋的騙子攤位前，和攤主玩幾局賺騙子攤主的錢，一個道理。
馬有城明白溫朔的意思，卻又不好反推過去。
稍作猶豫后，他往旁邊挪了挪身子，湊近了解文政和解元父子，看著解元，輕聲問道：“解元，你給我說句實話，請這位大師來，約定的利事，是多少？”
解元怔了下，旋即面露難色。