墻壁上并非是什么夜明珠和寶石，坑坑洼洼的，滿墻壁大大小小少說都有上百個坑，那坑里好像是一些浮雕還是什么，雕刻的都是人物模樣，眼睛用一些磷光物質點綴著，遠遠望去，自然有一種如浩淼星空似的感受。
我從漢白玉護欄上翻越了出去，湊近了墻壁上那些坑去看。
沒個土坑只有一尺多高，深度約莫在二十公分上下，里面果真是浮雕，而且雕的是各種各樣的佛像……
這個模樣倒和莫高窟的千佛洞有些相似。
我稍稍后退一些，抬頭仰望這個塔狀空間結構的模樣，心中微動。
“這是擦擦！是一個佛窟！”
付慧城的聲音在我耳畔響起：“這墓葬到底咋回事呀，明明是一位李唐皇室藩王的墓葬，怎么莫名其妙的跑出了一個佛窟。”
我回過神來不解道：“擦擦是什么？”
“擦擦佛啊！這個怎么解釋呢……”
付慧城撓了撓頭，說道：“擦擦這個詞兒據說是源于古印度中北部的方言，是藏語對梵語的音譯，大概就是‘復制’的意思，其實就是一種泥制的泥佛或者是泥塔，個頭都不大，小的跟人拇指頭差不多，大的頂多盈尺，咱們眼前這已經算是個頭頂大的擦擦佛了，這東西一般都放在佛塔里面的，只有很少很少一部分會放在瑪尼堆和佛龕里面，不過這東西出現比較晚了，大概七到九世紀的時候才出現的，那時候正好是歷史上說的吐蕃時期，也就是藏傳佛教的前弘期，那時候的擦擦佛還很粗糙呢，基本上是泥制的，保存下來的不多，到了十七世紀的時候，這東西才算是正經八百的成熟了。”
說著，付慧城伸手探進洞窟里在擦擦佛上抓了一把，這東西本就只剩下了一個形狀，他這一抓立即抓下一把黃土沫子，打著手電細細觀摩了一番，笑道：“看這模樣和造型，這應該就是最早期的擦擦佛了，不過這材料倒是稀罕，這應該是算是擦擦佛里的布擦了，就是用泥土里透著活佛血水的鹽巴和一些貴重的藏藥做成的，民間甚至都覺得這東西能入藥呢，不過早期的擦擦佛可沒見過用這個材料做的，這東西要拿到市面兒上的話，我估摸著沒點眼力見的都會當成假貨！
不過我倒是聽過這么個說法，說藏傳佛教那邊有一些外出弘法的活佛客死他鄉的時候，修建墳墓時來不及修建很多佛像，就會燒制這種大尺寸的擦擦佛，弄成個佛窟的模樣，墓葬形狀也像一座塔！”
我點了點頭，他這話說到我心坎里去了，我也同樣聽過這個說法，剛剛正是冒出了這種念頭。
張歆雅道：“這喇嘛還興土葬的嗎？藏區那邊不都是天葬嗎？至于一些達賴喇嘛和活佛，更是規格更高的塔葬，土葬他們是看不上的，只有得了傳染病，或者是死于非命，乃至于是外地人才會興土葬，他們認為這些人不潔，所以尸體不能獻給空行母和水神，這才把尸體挖掘埋到地下，其實就是一種懲戒，代表著滅根絕種呀！”
“時移世易，看事情不能拿現在的眼光看從前的。”