關于云夢澤，其實到現在都很有爭議，它的大致范圍是可以確定的，就在江漢平原，卻做不到極其精確。
首先，云夢和云夢澤是兩碼事。
云夢澤是江漢平原上的很多古湖泊的總稱。
而云夢呢，則是很大的一片地方，云夢澤只是其中一部分而已，這是春秋戰國時楚國的地盤，東起大別山，西至鄂西，北及大洪山，南緣大江，是包括山地、丘陵、平原和湖泊等多種地貌形態在內的一大片地方。
真正地形變化大的，是云夢澤那一大片湖泊區域，有的湖泊枯竭，有的水脈改道匯總，漸漸形成今天的模樣，也就是說，今天的陸地，以前可能是湖泊，今天的湖泊，以前卻有可能是陸地，而除此云夢澤外，云夢的其他地方地形變化并不是很大。
我們得到的那張古地圖和現在的地形區別很大，幾乎無法對照，所以說，那地方應該實在云夢澤的區域內。
我腦子里轉著這些念頭，卻沒有打斷付慧城的話，靜靜的聽著。
“問題其實還是那張地圖，那地圖……并沒有標注出一個很確定的地點，我覺得這可能又是劉去這個老盜墓賊跟后輩的盜墓賊玩的一場智力游戲。”
付慧城頗為無奈的說道：“我們研究了那張地圖很久，最后確定了一點，地圖上有一條水脈格外清晰，應該是就是劉去的送葬路線，他應該是乘船送尸，走的就是今天的荊江……”
他的表述有些語無倫次的意思，若是換了老白和張歆雅，興許還真是云山霧罩，一時半會不大能理解他說這些的意思。
我不一樣，我對喪葬這些稀奇古怪的事兒是專業的，略一思忖，大概明白他的意思了：“棄葬？”
“著啊！”
付慧城那頭拔高了語調：“對，就是這么個意思，之前那幾個專家也是這個詞兒，可惜哥們這眨巴眼的工夫給忘了，你也知道，哥哥我刨墳倒斗的事兒還成，但這些亂七八糟的名目就叫不上來了，反正是沖著金銀珠寶來的，管它怎么個叫法呢，你說對不對？果然這專業的事兒還得是專業的人來說。”
我撇撇嘴，懶得接應這等混賬言論。
棄葬，這其實是一種選擇墓葬地點的法子。
不過，這種法子多用在草原民族的天葬中，于是乎，棄葬又成了天葬的代名詞，實際上這是有些偏頗的。
天葬想必絕大多數人都是知道的，便是將肉身歸還于天地，用草原人的話說就是，草原人一輩子吃肉，到死了，應該把這一身肉歸還給大自然，可若說這天葬到底是怎么個章程，想必絕大多數人就沒法子說的清清楚楚了。
實際上這還真不是隨隨便便把尸體往野外一扔那么回事，正經八百來講，人死了以后，首先還得梳洗，換上新衣服，或者用干干凈凈的裹尸布把尸體包裹起來，最后放在勒勒車上，趕車急行，中途不能碰到尸體，尸體掉在了哪里，哪里就是葬地。
正統點來講，這個讓死者自己選擇葬地的方式，又叫做棄葬。
這種擇地方法和看風水擇地的區別就在于，一個是唯心主義，一個是唯物主義，看風水是客觀的來看，選擇最好的風水寶地，而棄葬呢，有那么點我心暗處即吾鄉的意思。
這種葬法其實也有一定的道理，人剛死了，魂魄不會著急忙慌的去投胎，自然可以搭照著點，給自己尋個合適的去處，如此一來，死人不容易鬧騰，但蔭庇后人什么的就不要想了。