自華廈建國之后，整個國家的習武之風大大減少，習武之人也是少之又少。
主要原因是自從進入熱武器時代之后，槍炮威力遠勝過拳腳，習武多年比不上參軍一年，這也就導致了越來越多的人不愿意去吃練武的苦頭。
科學發展至今，戰爭也進入了現代化階段，各種高科技武器層出不窮，武者能夠用武之地越來越少，就導致了習武修道之人越發稀少。
各種遠程的導彈能夠在幾十公里，甚至隔著大洋就直接進行火力打擊。
科技的發達，令戰爭變得更加殘酷，個人力量變得更加微不足道。
如今的習武之人又大都沒有系統地修煉指點，更沒有呼吸吐納之法配合，想要有所成就，可謂是難如登天。
武當、少林這兩大門派，曾經號稱江湖中的泰山北斗，威望極高。
可是如今，整個武當派，從掌門到長老，再到親傳弟子、真傳弟子，加起來也不夠百人。
放眼如今華廈，各個門派早就都已經銷聲匿跡，只剩下一些門派底蘊深厚的，還沒有斷絕傳承。
張老嘆氣道：“自古儒以文亂法，俠以武亂禁，所以自從建國之后，國家只推行參軍光榮政策，而不鼓勵民間習武之風。一旦人人習武，必然會成為動亂根源。”
“這就如同星條國一樣，他們國內不禁止銷售槍支，所以國內經常發生槍殺案。游行示威更是屢禁不止，歸根到底，就是給予了個人太多的自由，缺乏約束。俗話說，身懷利器，殺心自起。這武功本身就是殺器，為了國家長治久安，所以習武之風不可鼓舞。”
江炎對于張老這番話，不禁有些贊同。
他從小在國外長大，很長一段時間都是在星條國生活，對于星條國的一些狀況十分了解。
所謂的民主，其實是資產階級控制民眾的思想武器。
而給的自由，也有些過火了。
江炎以普通人的身份在華廈生活過幾年，他很喜歡和享受這種安全穩定的生活。
“我同意張老的觀點，不過我覺得，對于一些門派應該扶持一下，畢竟門派傳承還是很重要的。而且，武功這種力量，套用一句老話，那就是用之正則正，用之邪則邪，所以我覺得還是在于引導，習武之前先習德。”
水月道長嘆氣道：“說出了壓在心里很多年的事情，我輕松多了。當年東瀛人發動那場戰爭，洗劫了華廈大地的許多門派，所以許多的功法也都外流了。”
“不過無論是哪個門派，無論何種修行方法，其中都只有三種方法，可以達到超凡入圣的境界。這第一種，叫以力證道，也就是武者修行，追求力量上的突破，最終達到天人合一，破碎虛空的地步。”
“第二種叫做斬三尸證道，這是修道之人走的一條路。對于所謂的三尸，各派講法理解各有不同。佛門認為是善念、惡念、執念，這三種人的念頭稱之為三尸。還有一種說法，三尸指的是三尸蟲，這乃是人或者說是所有生物身上都存在的蟲。”
“三尸有上尸蟲名為彭候，他會讓人變的癡傻愚笨，中尸蟲名為彭質，他在人的胸中，會擾亂人的心思，無法平靜，下尸蟲則在人的小腹，名叫彭矯，專司人的七情六欲。其實你仔細想象，佛門與道門的解釋雖有不同，卻也有共同之處，就是這三尸與人的念頭情緒有關。”
“最后還有一種證道成圣之法，叫做功德證道。這一點，其實就是儒家的修煉法門，以天下蒼生安危為己任，先天下之憂而憂，后天下之樂而樂，這可是無上功德。佛門、道門也都講究多行善事，懲奸除惡，也是在積累功德。但是想要成圣，必須要無上功德，這可不是誰都能做到的。”
江炎聽了之后，若有所思。
“道長，既然有三種方法可以證道成圣，那么究竟是這三條路行不通了，還是這個時代不允許證道成圣了？”
水月道長不由眼神一亮，露出了些許精光，轉頭看向了江炎。