路見不平有人拔刀相助，周圍百姓當然陣陣叫好。
“到了我們大雅的地界還橫什么橫”
“打得好”
“剛剛是翡不琢先生吧我見過她的靈影畫像”
蘇薩爾的臉色愈發難看，站起身跳上白象，這龐然大物走動，擁堵的交通重新流動起來。他握緊手中的靈武金色長鞭，陰鷙地掃視了一下還在一無所知議論的百姓，手背上的青筋跳了跳，但總算想起來他還在大雅，于是只狠狠拽了一下白象頭上的金鏈子。
白象長鳴一聲，耳朵扇動，腳下升起靈云，帶著他飛了起來。
賀雪神色泛寒，道“那是一只已經可以化人形的靈物了。”
蘇薩爾的那些仆人腰上也都連著金鏈子，直接被白象拽起，趕緊狼狽地調整靈武，跟上自家王子。
等飛到云端，蘇薩爾側頭臉色陰沉，嘴里罵了一句什么，手里的長鞭抽打了一下自己的侍從。
夜九陽握緊拳頭“那人真是欠扁世上怎么有這種東西”
詩千改沒說話，她還是第一次看到這樣奇怪的修為，蘇薩爾并非利用天魔修仙，但一眼望去，根基隱隱不穩。
不過她稍一加思考便明白過來，這應當與伽德藍國的制度有關。
伽德藍在當年的天魔之亂后形成了一種很扭曲的制度，人的尊卑貴賤生來注定，而文字傳播的權力被皇族貴族牢牢把控在手中，低賤者為尊貴者“潤色”“提出建議”理所應當。
與此同時，迦德藍政教合一，皇室對于平民來說就是天神，他們的文學作品多與宗教相關，文字是“神諭”，會強制在全國推廣。
在大雅，抄襲套作會被反噬是因為大眾有這個認知基礎，知道此種行為應當遭受鄙夷。但在迦德藍，這并非一種“正確認知”，也就無法形成效力。
相反，他們還會認為能被高等人群看中是一種榮耀。
蘇薩爾王子，當然是其中的典型。
聽說迦德藍使團中的首領是他們的三王子，也是現任國王最寵愛的孩子，想必就是蘇薩爾。
這種人會和她們一起參加文昌大會，想一想就更堅定在大會里把他打哭的念頭了。
詩千改三人給岑枝解了圍，岑枝鄭重道謝，講了這出鬧劇的來龍去脈。
她今日清晨才和師尊來到小鎮，師尊銀天先去大會辦事了，她便獨自走動。在一個攤位前偶遇蘇薩爾，幫他解了文字謎，之后分開。
誰料到中午再走到大街上就被盛裝打扮完的蘇薩爾堵住了，接著便是詩千改看到的那一幕。
“真是莫名其妙。”岑枝總結。
片刻后到大會的客棧，銀天聽完也大為憤怒，去找迦德藍的使團負責人要求他管束好成員。
之后整整三日，那蘇薩爾都沒有出現。大會還沒開始，雙方的梁子就已經結大了。
當晚。
白日的風波詩千改沒太放在心上，一個蘇薩爾還不值得她牽腸掛肚。三人沒訂客棧，而是住在鸞舟里。舟下燈火綿延，變為不夜之城。
當前主要任務在文昌大會中大放光彩。