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國子監的主殿前,隆明帝坐在上首，下面百官隨行。
今日是文會的最后一天，帝王親臨,殿外的學子都頗為激動。當然，作為最后一日的辯論，定然極為精彩。
這樣的盛事文會,很多人一輩子都見不到一次。當然對于下面的學子來說，不僅是文會百年難見，帝王更是難見，他們中有很多人都清楚這也許是他們這一生中唯一一次見到龍顏。
學了文與武，貨于帝王家。這話雖然現實,但卻是無數學子一生的追求。
隆明帝坐在主座，下面百官跪坐。這席位頗為講究,誰離皇位近就代表著誰更得圣寵。本來離帝王最近的應當是皇子,這次卻不同，華陽公主力壓一眾皇子坐在了下首，對面就是閣臣首輔的蘇階，便是皇子也要排在華陽公主身后,可見帝王恩寵。
今日的文會其實在于儒法道釋四家之爭,但這個爭斗顯然并不會太過激烈，隆明帝本人并不是宗教信仰者，雖然國內道家和釋家都有不少寺廟僧人，隆明帝也是有扶持之意,但對隆明帝來說這二者只能為君權服務。且兩家象征，勢均力敵，隆明帝對二者并不太過干涉，制衡之意明顯。
至于儒法大爭,兩者雖有沖突，但大盛一直外儒內法，以儒學教人，以法學制惡，二者尚能并存。
隆明帝并無獨尊儒術的心思，也沒有廢黜儒家尊法的意圖，兩者更多的是在闡述各自的思想，企圖能被隆明帝更加信賴，提高自己學派的地位。
不管是哪家學說，其實歸根結底都是在為君王服務，所以獲得君王的垂青更為重要。
對于喬微來說，她歷來喜歡fa重于儒，當然她也明白儒家對于治世的重要意義，法家善于強國，可儒家卻善于穩定世事，對于王朝的長治久安來說，儒家比法家更為合適。
不過現在這位新上臺的法家學者讓她頗為喜愛，特別是眼前這位叫韓明的學子，讓她頗為意外。
“立法貴乎天下人盡知，何必飾其文義”韓明對著隆明帝高聲道“學生以為當今天下的法度太過繁復，以文飾義，法條苛繁，不利于繁簡辯證之道。”
隆明帝和喬微一樣，對這位韓明的話頗有興趣，他對著喬微使了一個眼色，喬微心領神會，對著韓明問道“你以為當如何”
“學生請陛下更定科條，直書其事，勿要假以文義，簡其科條，使百姓聞之必悟。”
聽了這話，喬微更感興趣了，這年頭有普法精神的人并不多了，這還是她見過的大盛普法倡導者第一人。
只不過比起喬微，隆明帝覺得倒是一般，畢竟他今日的心思并不在法家這些律令上。
“卿之言有理。”隆明帝只是點了點頭，就讓這人退下了。
這對于韓明來說無疑是潑了冷水，喬微看了眼韓明，對著身邊的宮人吩咐了幾句，就繼續今日的辯論，她清楚隆明帝的心思，今日隆明帝所要完成之事不止一件。
兩日前，皇城司終于緝拿到了一個北齊密探，得到的確切結果就是北齊今日這些暗探就會在文會上動手。
同時，隆明帝又想要借此次文會與昌國公爭一爭大義和與北齊對戰的民心，所以他的心思繁多，并不在這次的儒法論述之上。