這是他臨死前，看見的最后一張臉。
達瑪太子微微笑起來。
他唇邊的笑意是如此清雅、閑淡、高高在上。
就像樹梢上落下的一片花瓣，又隨水流去，不帶任何重量，也不帶一點風塵。
他像看不見那個被捆縛在棺材中的生靈似的，慢慢挑開尸體上最后一件衣服，將克里希那腹股溝上的六芒星胎記，展示給另外兩個黑甲武士看。
兩位黑甲武士跑到一邊，向李妮妮匯報了六芒星的存在。
李妮妮揮了揮手表示自己知道了，走過來，讓他們把棺材重新合上，放回去。
棺蓋合上的那一瞬間。
棺材里的生靈張開腐爛的嘴，露出了沒有舌頭的，黑洞洞的口腔。
他黑漆漆的眼睛注視著李妮妮，那張逐漸被棺蓋遮擋的面容。
嘴張張合合，無聲地哭泣著。
救救我。
救救我救救我救救我救救我救救我。
從婆羅門貴族墳地下來之后，李妮妮又去了一趟“不可接觸者”棚戶區。
上一次，她就是在這里買糞便，并遇見了楊朵朵。
可是之后，她派出了軍隊全城地毯式搜索，也沒有搜索出任何的結果。
李妮妮決定自己親自再來看一看。
說不定她就是氣運逆天呢
當然，她給達瑪太子的理由不是這個，而是她想再來這兒，去看一看那個賣糞的大娘。
達瑪太子“”
再次感受到了被糞便買賣支配的恐懼。
如果是按照達瑪太子原有的身份，他這輩子都不可能跨入這樣的貧民區。
大約是這段時間，新朝政策開始給百姓降稅，瘟疫好轉，再加上戰爭的遺韻漸漸過去，百姓得以休養生息，貧民區看起來比上次李妮妮過來時見到的情況，好太多了。
之前，他們在地上沒走幾步，就能踢到尸體。
這一次，不僅尸體沒有了，而且兩邊的住宅也慢慢有了人。
這就說明那些逃離王城的百姓，已經逐漸回來了。
說起這件事情，還得歸功于武太郎。
出乎李妮妮的意料，武太郎好像特別擅長治理國家。他提了一個送牛的政策。
達摩末羅人崇拜牛，是因為他們聽說牛是達摩神主的坐騎。可現在達摩神殿已經被推翻，神祇也換了一個，連這個宗教都已不復存在，那牛自然也不是圣物了。
所以達摩神殿和各大神主神廟里，零零散散供養的幾萬頭牛，就失業了。
養著它們吧，李妮妮覺得浪費草料。
不養吧，這些牛已經失去了在野外生存的能力，畢竟它們以前可都是被當大爺養的，毫無競爭力，放到野外只有成為肉牛的份。
于是武太郎發揮吃貨的智慧，許諾百姓，只要回到王城，家里就可以發一斤牛肉。
在饑荒和生死面前，連自己的孩子都成果腹的食物，一斤麥子就能買一個中產階級人家的清白女人，低賤的男人們排隊炒，炒完了再割下大腿煮著吃，今天割一點，明天再割一點，天天都能吃新鮮的
這種慘狀下，又有誰會在乎牛是不是圣物呢
于是為了這一斤牛肉，有許多百姓回到了王城，并且開始在王城附近重新開墾荒田。
人口這不就回來了嗎