在進行了完整的總結和歸納之后，玄源對于思想狀態有了更深層次的認識。
歸根到底，自己的本性不過是如同蕓蕓眾生之中的大多數一樣，就是這么平凡。
不過在這方面的普通，跟玄源的修為并沒有直接的聯系。
所謂的普通，只是善惡觀的普通，思想覺悟的普通。
這并不影響到玄源的修行,也不會讓玄源同其他修士之間出現什么差異。
因為在善惡觀上的普通，影響的只是玄源在遇到問題之時的判斷，而不會影響到玄源在修行上的判斷，也不會影響玄源在修行上的努力。
因為高尚與否，于人的成就沒有直接的關系。
哪怕高尚的人因為他們行為高尚受到人們尊敬，也并非是直接來源于高尚本身，而是來源于民眾的思想認知之中對于高尚品質的崇敬。
因為行為本身是沒有善惡的，所謂的善惡，不過是人員賦予它們的標簽。
而從另一個方面來說，承認自己在思想上的平復，對于玄源這樣的頂尖大神通者也不是什么難以接受的事情。
所謂的善惡的大小，善心的大小，其實同他們對于天地的貢獻也沒有直接的聯系。
洪荒世界之中，在善惡觀上比起玄源更加高尚的存在或許很多，可他們對于洪荒世界的貢獻肯定沒有玄源來得大。
因為很多時候，貢獻的大小，取決于影響的大小。
而洪荒世界之中，
以實力為尊，所以在大部分時候，影響力就是取決于修為的高低，以及他們所處的位置。
孔子和孟子的偉大，并不在于他們本身是否做到了“仁”和“義”,道德水平有多高。
而是在于他們歸納總結出“仁”和“義”之后,他們的思想影響了一代又一代的人。
并且對整個世界的思想,留下了正面的影響。
至于他們本人在歷史進程之中留下的足跡，卻又顯得微不足道了。
當然了，玄源的思想體系對于他來說最重要的作用,并非是為了留下什么偉大的影響，教導世人如何如何。
他的思想體系最重要的作用，就是單純的指導他未來在修行路上的選擇罷了。
并非是自私。
而是所謂的思想，最開始的時候總是需要推己及人。
如果自己都不這樣做，那說得再完美，又有什么意義呢？
而如果能夠對他們正面影響到其他人，除了宣傳之外，總歸是要讓別人看到遵循這一思想的人，是什么樣子的人。
從這點來說，強者天然就容易被人模彷，更容易擴大影響。
所以，身處高位之時，一點點的善意，就極為容易擴大，變成更大的善意。
玄源的思想體系，在玄源看來并沒有任何的錯，甚至極為正確。
不說自己的選擇，洪荒世界的其余頂尖大神通者在面臨同樣的決戰之時,他們的選擇不都一樣嗎？
作為修士，把大道放在第一位,當然沒有任何錯。
在大道的路上，放棄一些東西，也沒有任何問題。
……
言歸正傳，在總結完自己的思想體系之后，玄源對于如何做到完美的掌控自己的心靈力量突然有了一個明確的方向。
自己一直缺少的，正是一個符合自己言行舉止的思想體系的領導。