他能夠約束自己的行為，盡可能的不傷害無辜，盡可能的遵循自己內心的道德觀。
可是在不得已之下，他還是會做出傷害無辜，破壞洪荒的決定。
有句話叫窮則獨善其身，達則兼濟天下。
雖然并不準確，可也能夠解釋一些玄源的心態。
達則兼濟天下玄源可以做到，可窮則獨善其身玄源就未必了。
不然玄源之前在最終決戰的舉動就應該是不勸解東方聯盟的最終決定，但是自己不參與最終在洪荒世界之中的決戰。
而玄源顯然不會這樣做。
在這一點上，玄源更加的自私。
至于玄源的公心在什么時候能夠體現得更多？
那是在自己付出的代價并不大的時候。
比方說付出一些星辰圣水，積攢的靈植，恢復一方生態。
這能夠說玄源沒有公心嗎？
難道玄源不無私嗎？
和很多洪荒世界的修士相比，玄源依舊很無私了。
不說現在玄源不缺星辰圣水。
當年剛剛出世沒多久的玄源，星辰圣水對于他來說依然是件珍貴的東西的時候，他不也無私的將其撒向大地？
所以說，玄源對于“公”和“私”劃分的標準同樣是自私的。
對于“利”的優先級的劃分同樣如此。
從“私”到“公”，玄源的選擇應該是自己、眾生、天下這么一個順序。
如果更加籠統的話，玄源的處事原則應該是利自己、利眾生、利天下。
這是一個由“私”到“公”的排序，也是玄源內心的真實寫照。
看著很自私，其實玄源的道德標準已經不低了。
至少他還能夠在某些情況下做到利眾生、利天下。
恐怕無論是前世，還是現在的洪荒世界，能夠做到這樣的都算是有道德了。
所以說，玄源并不需要讓自己的思想體系貫穿自己的所有選擇。
只需要反過來，自己的所有選擇都不要違背自己的思想體系就足夠了。
這兩者只是換個順序，可卻是天翻地覆的變化。
或許前者是最終追求，可后者才是擺在玄源面前的，需要玄源做到的點。
一個是對玄源行動的絕對約束，一個則是對玄源要求的下限。
是啊，所謂的思想體系，不就是找出一個自己對自己要求的下限，時刻能夠保證自己不觸碰自己的下限，不觸碰自己的原則就足以。
玄源的思想體系就是他的行動原則的下限。
所以，玄源的思想體系的下限就是利自己，這是他選擇的核心。
充其量也就是在不想著利自己的時候，做到利眾生和利天下的時候就已經足夠了，頂多損壞自己的一小部分利益。
而他思想體系的上限就是利眾生、利天下。
這個所謂的上限，并非是需要玄源有一天的道德標準能夠做到舍棄自己，做到利眾生和利天下。
而是有一天玄源能夠做到無論如何都能利自己，并且做到利眾生、利天下。
看似拗口，其實不然。