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閱讀二寇聽到是曇鸞來了，都大驚失色。怎么曇鸞的名氣如此之高呢甚至惠嶷法師、智藏方丈都對他極為尊敬呢原來說起他的來歷，頗有神奇。
曇鸞出生在一個士族家庭，從小開始學習儒道佛的經書。他家住在五臺山附近，小時候經常到五臺山瞻仰佛教佛像和道教的金像，耳濡目染佛道的神奇法事，自幼便與佛法道術有緣。稍微大點，他開始與士人僧眾道士習修武術氣功，加上他勤學苦練，天資聰穎，很快他超出普通人。佛法和道術相比，曇鸞更對佛法感興趣。
尤其這個時候，五臺山因為漢明帝主持的一場約期焚經、以別真偽的賽法中，道教經文全部焚毀，佛教經文卻烈火不燒，開始視佛教為正統開始，到現在已經佛事興盛。佛教的人才很多，曇鸞遇到的高人也不少，因此他對佛法越來越喜歡。而五臺山又是文殊菩薩的道場，所以諸佛之中曇鸞從小開始最崇敬文殊，對他的事跡極其崇拜。
其實文殊菩薩在佛法十界中，僅排在六凡四圣的四圣第二界，即菩薩果位，不算自覺覺他、覺行共滿之境界，因此不是最頂級的大覺金仙。
佛法果位中，六凡指六道輪回的凡夫迷界，包括天、人、阿修羅、畜生、餓鬼及地獄等六界。前段時間孫云隨隱士趙逸進入的地獄密境中，看到的六個門就是指這些。這些輪回的六界，是低等的法界，生靈天生可以到達，不用修煉。
四圣指佛、菩薩、緣覺、聲聞四種圣者的果位。按佛教的層次，菩薩是上求佛道，下化眾生的圣者，菩薩共分五十二個階位，只有十二個階位是圣人，即從初地到十地，加上等覺、妙覺。妙覺菩薩就是準佛，等覺菩薩是即將成佛的大菩薩，像文殊、普賢、觀音、大勢至等左右脅侍。這些果位需要修行才能達到。
曇鸞之所以崇敬文殊菩薩，一方面因為菩薩是眾生成佛的必經身份，眾生要成佛，必須先發四大愿心，即眾生無邊誓愿度，煩惱無盡誓愿斷，法們無量誓愿學，佛道無上誓愿成。然后才覺有情，能覺悟一切眾生的痛苦，同情一切眾生的痛苦，進而解救一切眾生的痛苦。曇鸞從小心地善良，愿意幫助別人解脫苦海，這和他幼小心靈的憧憬相一致。
另一方面，因為五臺山是文殊菩薩的道場，文殊的佛像莊嚴一直普照著他，許多文殊施展異能與智慧的傳說一直感染著他，另他無限向往。
相傳五臺山原名五峰山，冬日冰封，春日風沙，夏日酷熱，秋日絕收。本地的百姓飽受折磨，不少人流離失所，遠走他鄉。