勇勤公府,鵬春的夫人愛新覺羅氏正緊鑼密鼓的為愛女準備出嫁事宜。
太子婚期延后，延后到幾時，如今尚未可知,而女兒寶音同三阿哥的婚期，上面到現在也沒說要延期的意思,既然上頭還沒發話,那家里自然要準備著。
作為宗女,父親是巽親王，祖父是禮親王,她從前聽過的皇家不講究的事情多了,尋常百姓之家弟弟一般不能越過兄長娶妻,但在皇家,什么規矩都不算規矩。
愛新覺羅氏看著女兒的嫁妝單子,這里頭內務府的東西只占了一小部分，更多的是自家準備的,親戚和族中長輩給的添妝。
大福晉嫁進紫禁城時,當時的嫁妝是一百二十八抬,除太子妃外,剩下的皇子福晉按理嫁妝的規格是不能超過大福晉的。
因此寶音明面上的嫁妝也只能有一百二十八抬，多出來的那些,若是放到她給女兒在京郊準備的那幾個莊子上,未免遠了些,倒不如專門在內城置辦一處宅院，專門來置放這些不能放到明面上的嫁妝。
愛新覺羅氏在嫁妝單子上勾勾畫畫，哪些是要帶到宮里去的,哪些又是要留在宮外置放起來的,一百二十八抬實在少了些,光是親戚們給的添妝，便不止一百二十八抬。
愛新覺羅氏自己是宗女，親哥哥是奉恩將軍，幾位還在世的叔父，不是親王郡王，便是輔國公。
往上數，國公爺鵬春的祖母還是一位正兒八經的郡主，曾祖母身份更為顯赫，乃是固倫端莊公主，的嫡長女。
顯貴的親戚一堆，光是添妝就不少。
愛新覺羅氏膝下只有一兒一女，自己女兒出嫁，嫁的還是皇阿哥，無論是公中的東西，還是自己嫁妝里的物件，她是能給女兒拿多少便拿多少。
光是在京城的鋪子，她就給女兒準備了十二個，在京郊準備了一個溫泉莊子和兩個農莊，這三個莊子位置好，但面積都不算大，大的莊子在江南，一個便能頂京郊的這三個，這樣的莊子她給女兒備了四個。
可嫁妝準備的再是豐厚，愛新覺羅氏這顆心也仍舊不安穩。
正白旗的董鄂氏出了位禍國殃民的妖妃，使得先帝兄奪弟妻，孝獻皇后，也就是董鄂妃，名聲都臭大街了，不只影響了本族的女子，連她們這一族只因為同樣姓董鄂便也跟著遭了連累。
民間百姓，甚至是一些通過科舉考上來的底層小官，根本分不清楚八旗，不管是正白旗的，還是正紅旗的，一聽董鄂便會直接聯想到大名鼎鼎的董鄂妃。
董鄂妃溫柔嫻靜，好詩文，精書法，為了使本族女子與正白旗所出的董鄂妃有所區別，在教養女兒時，都是反其道而行之，比如她的寶音。
寶音雖在京城長大，可卻是自幼隨父兄學習騎射，雖然念了書，可念的卻不是詩文，也不是女訓女則，那是漢人教導女子的方式，誰不知道董鄂妃喜漢族文化，雖是滿族，但人卻猶如江南閨閣中養出來的女子一般。
寶音念的是兵書，沒碰過女紅，也沒特意練過書法，更不會彈琴，寫詩作詞就更不可能了。
如此的確有別于孝獻皇后，寶音若是不嫁皇家，嫁到其他任何人家，府上都能為女兒撐腰，絕不會讓夫婿做出寵妾滅妻之事。
但寶音不只嫁進了皇家，嫁的還是風頭正盛的三阿哥，勇勤公府無論如何也是管不到三阿哥頭上的。
三阿哥允文允武，所寫的文章多次被皇上夸贊，可自家女兒卻是個上馬射箭下馬讀兵書的。
賜婚的圣旨下來后，府上請了宮中出來的教養嬤嬤，請了女先生指點研讀詩文，還請了專門的琴師教導。
一年半的時間，寶音會繡花了，也只會繡朵歪歪扭扭的花；會背詩了，可若是作詩就全是大白話；會彈琴了，只會那么一首曲子，還不好聽。
就這情況，她能不多給女兒備些嫁妝嗎，有銀子至少不受寵也不會虧了吃喝，不會短了人用。