科爾瑪創造的犧牲魔法或者說獻祭魔法生命魔法其原理就是通過犧牲生命，將生命力轉化為魔力，從而提高戲法師的施法能力。
很久很久以前，巫師道德水平不那么高的時候，類似粗糙的獻祭魔法就曾經出現過。但隨著外神們被迫進入星空深處，巫師們找到更有效的施法方式后，便拋棄了這種血腥殘忍的魔法。
時至今日，便是在第一大學圖書館深處，也見不到類似材料。
或許只有撒托古亞這樣古老的存在，還保留有相關獻祭與反饋的魔法儀式概念。
鄭清聽著科爾瑪犧牲魔法的介紹，不知為何，忽然想起他走進貝塔鎮北區時的感受了無論何時，走進這片戲法師聚居的街區，都讓他有種從陽光下走進陰影中的感覺，讓人忍不住裹緊身上的斗篷。
即便是正午陽光最刺眼的時候，這片街區也給人一種陰森森的感覺。
即便他們擁有了施展真正魔法的方式，這種方式也讓人心底發毛。仿佛這片世界不配擁有燦爛的陽光，任何寶貴與美好，進入這片街區之后，都會被扭曲、變形。
“這確實是一個問題。”蔣玉附和的聲音打斷年輕公費生思緒，他稍稍留意了一下，才跟上了酒館兒內聊天的節奏兩位女巫正在討論犧牲魔法使用時的法律風險。
因為科爾瑪的犧牲魔法在使用時需要消耗無辜動物的生命，而這種行為與巫師法典中對動物的相關保護條例形成了非常明顯的沖突。
比如，在某些緊急狀況下，如果北區巫師需要使用魔法，而周圍恰好沒有青蛙，只有一只兔子或者一只老鼠，那么就很難避免這位巫師在使用魔法的時候波及這些小動物的生命。
“巫師法典中規定惡意殺害小動物才屬于犯罪。”科爾瑪顯然研究過相關條例，在談及這個問題時應對自如“而且刑罰最重也不過二級謀殺在遇到危險的時候，法律對巫師的約束力并不比道德更高。他們有權選擇犧牲動物拯救自己。”
這就像著名的火車道德悖論，是扳動鐵軌犧牲一個人拯救一群人，還是坐視火車從一群人身上碾過。如果扳動鐵軌，那么扳鐵軌的人算不算謀殺他的舉動是否具有惡意
鄭清從來不愿在這種問題上費神。
他更愿意想象自己擁有海格力斯的勇氣與力量，在那輛火車沖過來的時候，將其舉過肩頭，穩穩的放在路邊。
皆大歡喜。
當然，現實不允許這么浪漫的事情發生。
“惡意也分很多種。”蔣玉此刻扮演著一位苛刻的丹哈格檢察官，絞盡腦汁尋找科爾瑪邏輯中的錯誤“比如主觀惡意客觀惡意真實惡意等等北區巫師選擇犧牲魔法的那一刻起，身上天然就被打上了真實惡意的烙印，這不是憑借簡單的借口或者正當防衛權可以擺脫掉的。”