她是怎么知道,純白教皇會同意與她聯手
薩爾菲爾德的所恪守的威嚴與準則中，她是最大的例外，被他定義為“褻瀆者”的維拉尼亞，是必須親手凈化或者清除的對象既然原本與光明為伴的她都得到了這樣的對待,那么在這種非黑即白的頑固者眼中,執掌死亡的她更應該是污穢與不詳的象征才是。
這是很簡單的道理,不，應該說是最樸素的真相，但凡違背他意愿的，就是污穢與不詳。
可維拉尼亞知道,這位頑固又專制的獨裁者，他的思想與普通人總是不同的。
按理說，生命中存在的所有重要之人都被迫慘死的事例在前，他理應對“死亡”這種概念深惡痛疾，那個執著地追求力量想要掌控自己人生的人,應當憎恨死亡、厭棄死亡，但光明的教皇邁向了一個極端；他在光明的領域走得太過于靠前，在他透析生命的本質時也明白了死亡的意義死亡是苦難的終結，是厄運的安眠，它甚至是仁慈的、謙卑的、公平的,薩爾菲爾德將死亡作為對于污穢與不祥的恩賜,所以他對于一切不符合他規則的異種與人類唯一的賜予就是死亡。
他對于死亡本身無感,他憎厭的是玩弄死亡。
再者，“死亡”不屬于黑暗，嚴格定義來說,它屬于混沌屬性。
維拉尼亞擁有死亡的權柄頂多只是讓他感到驚異,因為生靈擁有規則級別的“死亡”力量這個事實過于匪夷所思,別說是他無法想象，連亙古而存的異種都聞所未聞，反倒是對于“她擁有另一種截然相反的力量”這個事實很平靜地接受了。
得虧他沒有看到過骨龍與它的騎士阿索羅，不知道她不但以痛苦與憎惡親手造就死靈騎士，而且極擅長臺面下搞陰謀推波助瀾，甚至為達目的不折手段因此維拉尼亞在經過仔細的斟酌之后，試想過教皇冕下的各種反應，還是覺得他會放下給她的針對，選擇搞死托提厄希這個難得的機會對于薩爾菲爾德來說，“逐光之劍”隕落之后會招致的混亂與他無關，在于正義法庭開戰的當下，其創始人陷入厄運更符合他的利益。
于是薩爾菲爾德并不在意在關鍵時刻動動手，坑上托提厄希一把。
維拉尼亞也從來沒想著與某位冕下并肩戰斗這種稀奇事，她要的僅是一個由他人的契機
至少因為過分自負吸收了有毒的圣光的托提厄希，已經露出了足夠的破綻
阿拜斯的冰雪之域吞掉了她還未成型的領域，人魚吞噬者的夢境被黑龍硬生生撐爆，雖說她的領域至今還脫離她的控制，但親身見證那些情形的維拉尼亞也積累了足夠的領域方面的經驗。
處于嚴重動蕩不穩處境中的領域，是能被剝奪與造夢者聯系的
肉身為死亡之毒侵蝕，劍身又為圣光之毒所麻痹，當劍與巨人之形各自陷于自顧不暇狀態的短暫瞬息，維拉尼亞伸出了白骨鐮刀
她的真身并沒有脫出人類的皮囊，只有她的武器迎風瘋長那森冷的鐮刀猛然暴漲千萬倍，化作橫亙于天地的巨鐮，幾乎與巨人的身形等高，而后，切割
托提厄希的身體能扛住任何攻擊，強悍的自愈能力令他不具備任何傷口，再鋒利的刀刃，再尖銳的武器，都沒辦法對他造成毀滅性的損傷，但他絕沒有想到，這一次的敵人根本不是奔著創造致命傷口而來，她要劃破的，僅僅是構造他軀殼的位壁
托提厄希前一刻還怒極而笑“就只有這些不痛不癢的手段嗎”
后一刻他就陷入了無法掌控自己身軀的驚慌“這是什么你做了什么”