武學意境與武道境界不同，是衡量一個人對武技的理解程度。
此前就有提到，一個武者的強弱，不能全憑他的武道境界來衡量。
六凡尊人的親傳弟子，風跡恒、北辰、白博青、楚文宣都是極峰武者，可他們的實際戰斗力，卻遠遠高出武林盟的極峰高手，原因就是他們的武道意境，要比武林盟的高手強。
簡單地說，一流、頂尖、絕頂、極峰、榮光等武道境界，是一個人擁有多少力量的基準。武學意境，則是一個人運用力量的程度。
只有武道境界和武學意境兼具的武者，才是真正的武林高手。
不過，武學意境和武道境界不同，意境是一種非常虛擬的東西，不像武道境界，可以根據一個人的內力深厚，來評定他達到了什么水準。
因此，武學意境在江湖上，沒有具體的等級劃分。
好比一個舉重運動員，他最多能舉起多少公斤的杠鈴，這是一目了然，可以測試出來的。可是，你問他有多大的力氣，這種含糊的概念性問題，就不得而知了。
不過，也有好事的江湖人，將武學意境大致的劃分為能夠施展、實戰運用、爐火純青、信手拈來四個范疇。
武者們能做到信手拈來，那便是無招勝有招的境界。武尊榜上的強者，基本都達到這個水準。
然而，沈泉推測南宮翎的刀意，已達到始創境界。
始創是沈泉自己定義，位于信手拈來之上的意境境界。
南宮翎展現的武技，是歷經無數生死實戰，千錘百煉而成，擁有自我意識和生命、活著的刀法。
表面上看，南宮翎確實很瘋狂，每一招一式都不要命，本著你死我亡的態度，與敵人同歸于盡。
實際上，南宮翎的每一招一式，都蘊含著大量肉眼無法判斷的信息。同歸于盡不，那是對南宮翎刀法的誤解
同是刀客的沈泉，隱隱察覺到南宮翎的刀意。
南宮翎看似同歸于盡的刀招，沉淀著不為人知的心理博弈。
南宮翎那貌似瘋狂不要命的刀法，會根據對手的心理狀態，進行不同處理。
南宮翎永遠不會在敵人能與自己同歸于盡的時候，采用同歸于盡的戰法。每當敵人要與南宮翎兩敗俱傷的時候，都會發現，當他覺得自己能傷到南宮翎的時候，他已經死在南宮翎的刀下。
擁有意識與生命的刀法，隱藏在南宮翎刀境之中，所有同歸于盡的殺招，都是在南宮姐姐計算內，只有你死的殺招。
沈泉可以斷言，南宮翎的武道境界，雖比他還弱，只是個極峰武者，可她在武學刀境上的造詣，卻能和古今六絕媲美。