法家導師的沉默，源于這個名為《百忍成家》的故事在東陸人盡皆知。
這個故事是《24孝》之首。
儒家思想占據統治地位的天寶年間，東土大唐的所有兒童讀書識字正是從《24孝》開始的。
毫不客氣的說，《24孝》就是東大陸的“圣經”，是普及度最高的書籍。
《百忍成家》的故事之所以被儒家導師放在第一個，正是因為這個故事傳授給兒童們至關重要的第一課。
這一課的核心叫做“忍耐”。
東陸人的哲學內核講求的是“共同主義”，人不能為了自己的私欲而置他人于不顧。
“己所不欲，勿施于人”
“不以善小而不為,不以惡小而為之”
這是鐫刻在東陸人靈魂深處的哲學思想。
在儒生的眼中，為了家族和諧而自我忍耐，維護老父的臉面，不讓家丑外揚。
這才是正確的做法
霍夫曼微笑著望向長桌之上交頭接耳的羅馬貴族們。跳動的火焰將他們每個人涂抹脂粉的雪白面孔映射成火紅的顏色，如同一副又一副鮮活的油畫。
“各位尊敬的大人們，先不要急著發表自己的意見。”
“我能看出各位心中已經開始用有疑問。這是好事，說明各位都是擁有獨立思維的個體。”
“先容我把下一個故事說完。”
“這也是個東陸故事，這個故事叫做‘郭巨埋兒’。”
“大災之年，糧食短缺。一個名叫郭巨的人為了在饑荒之中讓自己的老母親活下來，打算將自己的兩個二子之一殺死埋掉”
“他的理由是‘兒子死了可以再生，但老母親只有一個’。”
“老母死了，就再也沒有了..”
“蘭英先生，你能理解他的思想嗎？”
霍夫曼這一次提問的對象是坐在甘尼克斯議員身邊的一個俊俏少年。
和身邊這群身穿寬松羅馬長袍的議員商人不同，這位年方17的俊俏少年穿戴的是一身裁剪得體的貼身短衫。短衫由金絲編織而成，露出胸前堅硬且雪白的胸肌。
貼身裁剪的遺物精準的勾勒出少年的形體，裸露的半點肌膚并不顯得低俗，反而平添了幾分專屬于少年人的青春氣息。
更為顯著的特征是這位名叫“許蘭英”的俊俏少年并非羅馬人。
從外表看他和兩位東陸導師都是相同的黃膚黑發。
這顯然是一位來自東土大唐的炎黃后裔。
他坐在肥胖議員的身邊，如同一只高傲的孔雀。
“尊敬的學士大人，我從小在皇宮中長大，除了掂起腳尖跳舞...我對外界的很多事并不知曉。”
“我只知道如果‘舞蹈學院’中發生了饑荒,如果我能做主，我一定會將所有的糧食節約下來留給剛入學的兒童們。
因為我心中清楚...我們這些人只能帶領學校走到這里。”
“而這些看似不起眼的孩童卻擁有無限可能。他們可以將‘芭蕾’這一小眾的舞蹈推向更高的高度，如果能夠讓我們的舞蹈世人皆知。”
“舞學院中的每一位導師都能永久安眠。”
甘尼克斯議員舉起酒杯，對身邊男孩的回答極為滿意。兩人輕輕碰杯后，議員一飲而盡，隨后將肥厚的嘴唇湊了過去，輕輕吻了吻許蘭英的耳墜。
17歲的少年立刻羞紅了臉，但不難看出他望向年邁的議員，眼神中同樣擁有無限愛意。
眼前這辣眼的一幕讓年輕的法家導師狠狠的嗆出一口酒水。高傲的唐國少年被一只油膩豬玀般的外族肥男當眾猥褻。
他下意識摸向懸掛在腰間的刀鞘，然而身邊導師卻輕輕在長桌之下彈了彈他的衣袖。
“記住，這里不是大唐，我們也不是此地的主人。”
“蠻夷自有蠻夷之法，不要將我們的道理強加給他們。”