歸無咎打開面前古卷，仔細閱覽。
這是記載面前之物最詳實的材料。古今以來十三次因囈游癥而起的隕石天降之象，除卻朝霧神社的一例，消息被完全封鎖起來以外，其余所有示例，都記載的甚是詳細。
尤其是北砂神社歷史上的五例，先輩諸位社主、社正是如何施法、推敲的，都詳細記載其中。
總共一十三例，北砂神社便獨占五起，比例其實甚高。
加上新出現的這一例，便是一十四分之六。
既往五例，而眼前取出的庫藏隕石，唯有四件，并非無由。
因北砂神社歷史上，曾有一位功行到了巔峰境界的陣法師，徐徐煉化一石入陣。這也是唯二的將此隕石利用的案例。
除此之外，最引人注目的一例，發生在星鐵神社，兩千多年以前。
當時，星鐵神社的一位年輕的天才人物，竟是將一枚隕石煉“穿”，然后出現一些不可名狀的異象。
據隨后趕到的星鐵神社一位社正揚言，那奇妙景象，竟似和將玄道果種植于靈地時所產生的景象，有異曲同工之妙。
事實上，關于此隕石的額外關注，十有八九和這一句話相關。
由是各大神社，方將此物珍而重之的收藏。
人人都能猜到，這隕石中最精華之物，是其中一度顯現的若有若無的人像；但只可惜此隕石本身，卻是一種匪夷所思的材質。若是加持之力超過某一個限度，便能感受到，其必然會損毀湮滅；但是尋常法門，又不足以將其剖開。
唯能以玄力感應，等若隔靴搔癢。
閱卷已畢，歸無咎忽然想到一事。
所謂囈游癥，很顯然便是如陰陽道主所做的這般事例。
但是陰陽道主，在觀辨紫薇大世界的本相上，有著非凡的造詣。就算是飛升妖祖，也要甘拜下風。即使是他，也是近年方才察覺出這至為微妙的一步。
而如此前例，竟有一十三位之多。
短短萬年之內，作如此嘗試著一十三人，這當然是不可能的。
很顯然，末拿本洲的時間線條，和紫微大世界中并不一致。
而有能力做到此事者，如大魔尊，其身幻化本界，自然不會緣木求魚。
如此說來，既往嘗試者，只怕至少也是上一個紀元中達到陰陽道主同等層次的人物……
約莫一個時辰之后。
此時隕石之內的陰陽道主虛像，早已消散殆盡。唯有那若有若無的兩道本力，依舊能夠明晰感應。
其余數枚古老“隕石”也是如此，雖然年序幽渺，但是其中微玄之力，綿綿若存，并未衰竭。
當然，這是以歸無咎的視角來看。
本界之人，縱然如殊神韻這般功行卓異者，也甚難察覺這“舊隕石”中的異象了。
觀辨許久，歸無咎忽然面露一絲古怪。
雖然繁瑣。
但是并不“困難”。
甚至，要較想象中容易許多。
這“隕石”本身的材質，分明就和“歸無咎”的身軀，同出一源。
設一譬喻。
如果說歸無咎初臨此界時的“身軀”，是一株活著的樹苗；那么眼前這塊還算“新鮮”的隕石，就是一顆被暴曬之后的樹根。雖然形貌大變，但是其本來源流，依舊可以辨明。
若在水中浸泡數日，依舊可以恢復幾許生機。
歸無咎恍然省悟。
這其實便是世界規則的限制。
他來到末拿本洲、附身于末幽之前，他自己知覺中的“本身”，是無比純粹的實體；但是在流東、平湖隱、末幽等人眼中，卻是宛若幽靈，不可見，不可聞。
此時，這幽靈之身試圖遁返不成，經過虛空劫力洗練，便顯化實體，成了“隕石”。
這是五大神社道術“知見之外”的存在；但卻在他歸無咎可以感同身受的范疇中。
以己身為標本，感應玄力對于自己“虛身”的掌控影響路徑，歸無咎很快就摸到了些許門道。
……
十二個時辰之后。
因為心中有數的緣故，歸無咎并未“廢寢忘食”，行動依舊依節律而行。
十二個時辰中，吃睡依舊，用在“煉解”此物中的時間，只有一半。
此時，“隕石”之上，已被他用種種別出心裁的法門，鉆出一條宛若小蟲的細線。
只差最后一似障礙，就能達到那異力攪擾之處。