但是此時已然遲了。
只聽“嗤”的輕微一聲響動，然后胸前微微一刺痛。
荀申最善攻隙擊弱的一門神通，已然中的！
同時荀申一擊遠遁，已縱身里許之外。
利大人面色微變，稍一權衡，在荀申如弓弦蓄勢而返之前，終于還是動用了“丹元振本”之術。
見利大人果然走出了這一步，荀申不再遲疑。
觀山，九連環。
一，二，三，四……
勢如破竹。
一切變化都已終止，沒有任何懸念。
觀山九連，九弋九振，恰似一一對應。
固然“九弋”須得保留最后一次機會，不能輕易動用；但利大人卻能以自斬幻術抵過了。所以二人爭斗，恰好能完全抵擋住荀申的最強手段。可是此時此刻，丹元振本之法被意外的浪費了一次，所以此戰結局，已不問可知。
利大人最后一次氣機衰落下去，果然并未恢復。
在觀山第九擊及身的一瞬，利大人不能抵擋。
一道尺許大小的素符飄然出現，托住利大人身軀，虛空騰挪于十里之外，避開了這沛然難御的一擊。
除去之前試探性的交手，真正分勝負的時刻甚是短暫。不過區區十余息，本次清濁玄象輔界之爭，最受矚目的爭局之一，已分出了勝負。
荀申深吸一口氣，倒是并未現出太多喜悅之色。
他這一門“五火心苗”，固然是極高明的幻術。
其中之精義，其實自歸無咎和御孤乘當年陰陽洞天之中所得甚多。認真說來，御孤乘那一門三位一體的斗法，對他借鑒不小。
不過，話說到底，如“三分歸一隅”、“吊息存神法”這般支撐一人超越承受極限的法門，畢竟稀少；隱宗之內，也不易尋見替代法門。再者說荀申本身之道行，也并未臻至無暇至境。所以這一道“五火心苗”神通，雖然爆發力極足，但是也只能做到在輕描淡寫間將一身法力發揮至幾乎滿盈的地步。
再往前走，便是雷池了。
就荀申自家而言，此神通的是豐沛圓滿不亞于“觀山”的高明絕著，不容任何人小覷；但若說“超越極限”四字，到底不能。
換言之，此術雖強，若是利大人將一身道行潛力完美發揮，當是能夠抵擋住的。
之所以結局大相徑庭，勝敗就此分野，原因有二。
其中之一，自然是荀申的“知道”。
對于這一戰的意義，荀申認識更為深湛，這一點是利大人所不及。
正因為認清了其背后所負擔的一切，所以此身此心、方能真正全力以赴。
倒不是說利大人便有所保留。捫心自問，他自然也是認為自己已竭盡全力了，對于荀申這對手，更沒有一絲一毫的輕視。但是此等心意加持，層層加碼，無有止境，有固然勝于無。
縱然你自以為已經動用了一百二十分的全力，但是對方有額外動力支撐，便有可能發揮到一百二十五分。
以對方的更高標尺來衡量，這自然成了另一種意義上的“未盡全力”。
但若僅僅如此，還不夠。
若僅有這一條因素，那么荀申至多打得自信一些，從容一些，甚或隱隱約約占據些許優勢。若是一舉致勝，終究還差了半步。