這一重蒼茫古意維持了三日，歸無咎又感受到一層變化。
他之心意，原已從“疾風勁草之生機”，擬象為“山河大地之永固”。但此時再經一轉，神思念頭，重新從山河大地的客體中顛倒回來，化作一人、一草、一木的本體，儼然是興衰互易、老陰生少陽之理。
顯而易見，這一重轉折并非轉了一圈，回到了原點。
有了山河大地恒久不朽的體驗之后，歸無咎自感重新煥發了生機，胸中驀然迸發出四個字：
以古維新。
自己依舊是那個壽二百歲的年輕個體，但是天地之悠、山河之固卻充斥胸臆，不即不離。
正因為道體天人之際、通徹物性的緣故，本力激蕩，自能無不恰到好處；運使草木微塵之力，亦可一絲不加，一絲不減，儼然造物之友鄰。如此便是所謂的“自然流”境界。
不過，當歸無咎按捺心中喜意，再仔細觀察時，立刻能夠發覺：
這一重“古意”，并不純粹。
好似一件品質尚可的瓷器，雖然其釉質久經煉化，醇而不壞。但是其內里尚有火候未盡之處。唯有經歷經一部的培煉，方能成其全功。
如此火候，稱為“今古三質變”。
非得在主客顛倒、新古互易之中來回體驗三次，才能將后天之性徹底洗凈，真正立地生根，主宰天地物象之力。
既如是，唯循序漸進而已。
可惜事有不諧。又過了三日時間，待歸無咎經歷了“二變”的頂點，重新體驗到那一重極古之意后，忽然天光大亮。真氣精蘊之發表流行，瞬間隱于幾微。
異象頓消，一切歸于平靜。
入神觀照，此身之中尤有灼灼熱力，只是已成了強弩之末；背上青龍武魂，若朽若眠，似乎進入一種極不正常的狀態。
只聽“轟隆”一聲巨響。
歸無咎自“小五行天墟”之中破壁而出。
按理說幻境之中一切損傷皆屬無礙才是，但他心中驀然間生出直覺，若是晚了一步，便有可能對本身武魂造成不可逆的損傷。
歸無咎長舒了一口氣。幸虧得了“小五行天墟”演示，發現這一錯漏。倘若貿然破境，后果不堪設想。
這處錯漏，有些出人意料，但是并不復雜。
今日意外，癥結在于藥力不足。
武道修士的破境過程，假之以譬喻。便宛若是升起一攤明火，熬煉鼎爐；引得無數飛禽走獸，縱身投入其中。
火種、火柴，便是十二大藥；
所煉之鼎爐，便是破境之人所負武魂、根骨；
所引得的飛禽走獸，便是這方山河大地所暗藏的自然精蘊。
不知是歸無咎之根骨太佳，還是其武魂異于常人，又或者兩者兼而有之。事實便是驗明了，若要將歸無咎這具“鼎爐”徹底煮沸、著透，所需柴火至少須得常人三倍之數。
剛剛歸無咎之所以在幻境中破境失敗，便是他這鼎爐燒煉到一半，藥力耗盡，精蘊灌注的過程難以為繼的緣故。
理清緣由，歸無咎遁身而出。
不過片刻功夫，來到姜敏儀閉關修行的草廬之上。