雙方的博弈，就在此處了。
其實樂思源已盡可能高估銀甲人的實力，大致判斷若要自己正面勝過銀甲人，那么丁元吉這般犧牲填命者，四人是遠遠不夠的，至少須得七人，才敢說有八分把握。
但若你真的依次遣出七人，此人必遁走矣。
如今，樂思源挑戰的時機甚是巧妙。
四人之后，樂思源上場。
銀甲人氣機雖被丁元吉等干擾四次，但在他看來，自家實力依舊較樂思源略勝一籌，極有可能是樂思源誤判的形勢。
所以銀甲人選擇出戰。
他的選擇，正中了樂思源下懷。
如今戰局之中，情形甚是奇特。
雙方舉手抬足，明顯都暗藏的極磅礴的精力；可是再如何強橫的攻勢，皆如狂浪拍崖，迅速逆轉而回，歸諸于四肢百骸之中。
銀甲人身軀之內，原本略有不諧；此刻經受反復激蕩，這份不諧陡然加劇。
誰說武道之中，無有變化？
正常情形下，道行最精湛的武道修者間的比斗，皆是以極簡而達高明，一拳一腳，舉手抬足，打出十成真力，才能呈現出最大威力。若是妄圖以詭變取勝，反而落了下風，做不到“盡力”二字。
這是武道與講求神通幻變的仙家法門之間，最顯著的差異。
但極少有人注意到，此言雖為至理，也是有前提條件的。那就是雙方皆在自身的完滿狀態，公平相斗。
若是并非處于圓融之境，斗法就未必如此簡明了。
如何攻隙擊若，擴大己方優勢，彰顯地方劣勢，其中可以比擬為“神通”的法門，同樣不可輕忽。
這便是所謂“失衡”之下，“術”的較量。
樂思源動用的這門戰法，名為“回身勢”。雙方發力并不相較，反而如見仇敵，一遇之后仿佛頭撞南墻，顛倒而回，澆灌入體，自殘其軀。
“回身勢”之戰法，與其說是高明，不如說是冷門。
其實，若是有兩個樂思源互相搏斗，前者動用至簡明之拳術殺法，后者以“回身勢”迎敵，前者當勝之無疑。
可是在面對身有微創的銀甲人，“回身勢”卻極大的放大了敵之弱點，立下奇功。
觀樓之內，龍方云、尚明博見樂思源占據上風，都是精神一振。
唯歸無咎目光沉凝，若有所思。
雖龍方云等人并未解說其中奧妙，但是此戰的前因后果、雙方博弈，歸無咎已猜得七七八八。
乍一看去，似乎是銀甲人自忖雖迎戰四人，但保留戰力依舊在樂思源之上，于是選擇出戰，卻中了樂思源的奇兵埋伏。
可是事實真的如此簡單么？
按照常理，每一擊交手之后精力倒灌，雙方皆不好受。可是銀甲人受創在先，其所受傷勢似乎應當極速加重才是。可是觀望戰局，其人雖然狼狽，此刻已繞場三匝，但何嘗不是已經維持住了劣勢下的平衡。
……