杜念莎所動用神通一散，飛龍舞天，合之以綿綿無盡的水浪。又有飛鶴舞空、長劍漫卷，大大小小的水泡飄浮不定；混成一團彼此不辨。可是仔細看，卻又并不教人感到繁瑣，反倒是秩序井然。
這是十八游龍法和四十二正法中“清波未盡”、“冥鏡浮沉”等一十二法。
動用此法之后，杜念莎的氣機肉眼可見的又拔升三分，似乎得了莫名助力。
這是由實向虛、鑄成己勢之法。
藏象宗距離完道甚近，門中四十二正法，和北冥造育經無關的三十法，單個使用其實已與圓滿無異。所欠缺者，是北冥造育經和其余六典的正反配合。
而杜念莎所動用的一十二法，正是和北冥造育經相互關聯的十二道神通。
不過此時此刻，其已然是最圓滿的狀態。
這是原本有缺的十二法修繕之后的第一次現世，由之彰顯杜念莎藏象宗完道之人的身份，益增其勢。
木愔璃所施展神通，界空一洗，仿佛固定，一切盡在其掌控之中，這分明是她最強神通“人我之余”。
同時她掌心又忽然生出一枚明黃色球體。
徑長寸，手掌一握略有不足，緩緩向前一推。
此珠一望便知威力絕強，只是若單獨使用，速度卻稍嫌緩慢。而其與“人我之余”齊使卻是絕配。因為敵手身形一動，便是對周遭氣機的擾動，經由“人我之余”反饋于圓球，卻能令其驟然加速。
所增益速度之大，反在敵手移速之上。
此術名為“瀚海清一”，在木愔璃所修煉的一十八法中原本只排名十一。但經由破境圓滿之上的微調后，吸收了觀望過去未來的那份似遠似近的悠長韻味，卻一舉擢升為內九法之冠，可與“人我之余”并駕齊驅。
兩式神通合一，正是木愔璃的最強手段。
木愔璃和杜念莎遙遙相望了一眼，似乎心有靈犀般同時出手。
如秦夢霖所言，與接近完道、或已然完道的圓滿之上者交手，其實過程更加簡明。一式分勝負，沒有退路可言。
但這絕不是說對付功行更高之人反而要更加容易，這顯然不符合道術之理。
“簡明”與“容易”，不可混為一談。
這其中的關竅在于，模擬，或者說“中和”諸如“人我之余”這樣的正法神通，對軒轅懷而言意味著更高的難度。
且軒轅懷就算功行再高，次一等的法力分身若說凝練出獨立的八道，且每一道皆能與魏清綺、林雙雙的層次相類甚至更高，木愔璃決然不信。
其實木愔璃已隱約感受到，各道分身之間，宛若水流相濟，緩急相通。同時出手，或能令其無暇兼顧。
二人既已出招，眾人便翹首以盼軒轅懷的回應。
軒轅懷的回應，石破天驚。
神通氣象不甚美妙、望之心生綺念，乃至煩悶欲嘔者，固然為數不少；但軒轅懷這一招使出，縱然賓客中圓滿之上的頂尖人物也不在少數，當中十之，亦忍不住微微側身一避，瞇起雙目。
他背后青天帷幕，忽地剜出無數個破洞，密密麻麻，幽深莫測，瘆入心骨之間，望上半眼便覺喉頭酸氣翻涌。說好聽些，亦如繁茂森林忽然起了一陣狂風，掀落無盡枯葉。
此法和杜念莎神通的縝密有序、繁而不亂，形成了鮮明的對比。
但兩道浩瀚神通一對，卻是絲絲入扣，各自冰消雪融，猶如漫天星屑，繽紛落下。
如此妙景，又忍不住教人擊節贊嘆。
和符凝錦、尹九疇的交手，是根本有別，神通性相相同；
和云千絕、沈湘琴二人的交手，外在的神通顯示出了根本的差異，昭示了“是中和而非模擬”的至理，但一方一圓、一虛一實之間，也算有一種對稱的關聯。
但是對上杜念莎的這一擊，卻做到了真正的“全不相干”。