道生一，一生二，二生三，三生萬物……
這段時間以來，其實唐澤謙自己也在反復思考這個問題。
宇宙有大有小，用宏觀宇宙，也有微觀宇宙。
宇宙既可以不斷的進行細化，也可以不斷的進行放大，甚至大宇宙之中隱藏有無數的小宇宙，小宇宙之中還隱藏有更多的小小宇宙……
宇宇宙宙，無窮盡也！
按照《道德經》的說法，那就是玄之又玄，眾妙之門。
從這里來看，所有的宇宙之中都蘊含著相同的規律就是道。
唐澤謙覺得，其實可以拿地球這個小宇宙來舉個例子。
所謂“道生一”，其實很好理解。
按照中國的傳統文化來類比地球的誕生，“一”就是混沌，中國人都知道盤古開天辟地的神話，天地初開之前，世界是混沌一片。
“一生二”就很好理解了，就是混沌中誕生了陰陽、有了天地。
關鍵的環節是在“二生三”。
按照唐澤謙的理解，這個“三”其實是生命之源，沒有這個“三”，所有生命都不可持續。
在傳統文化中，秋天來臨的時候，天氣上升，地氣下降，陰陽相背，萬物開始凋謝。春天來臨的時候，天氣下降，地氣上升，陰陽相合，萬物又開始復蘇……
所以，唐澤謙認為，這個“三”多半就是指陰陽相合。
只有陰陽相合了，才能孕育出生命，“三”才能生萬物。
不僅僅是植物如此，動物和人其實也是這樣，都有著相同的規律，要不然也不會有那句經典的解說詞：春天到了，萬物復蘇，又到了交……配的季節。
另外，人類不但身體會最新這樣的規律，思想其實也一樣。
《道德經》中經常拿“嬰兒”來類比，嬰兒的思想其實就是處于混沌之中，不知道對錯，也不分善惡，這就是“一”。
但是當小孩開始接受教育慢慢懂事之后，嬰兒的思想就會逐漸的分化出對錯、善惡、美丑……“一生二”就出現了。
然后，小孩子自己的價值觀逐漸形成，有了獨屬于他自己的思想，這就是“三”，這樣一來，每一個孩子就都對世間的任何事情都有了自己獨特的想法。這就是“三生萬物”。
唐澤謙甚至都覺得，宇宙中的其它類地星球上之所以沒能出現智慧生命，很可能就是在“一生二、二生三、三生萬物”上面出了什么問題。
“京極君很有悟性！我覺得你離證道已經不遠了！”
唐澤謙說的是實話，京極奎這家伙膽大心細臉皮厚，只要給他一點陽光保管就能馬上燦爛起來。
京極奎聞言卻是差點按耐不住心中的狂喜。
館主閣下竟然夸他有悟性，說他離證道不遠了！