看到霓裳醉，王佳的第一反應便是那一段典故。
——華清笙歌霓裳醉，貴妃把酒露濃笑。
飄拂輕柔的舞衣，帶著云里霧氣，又似神仙衣裳。
忽而又讓人耳邊回蕩起霓裳羽衣曲里的大氣磅礴。
帶著林沐上到四樓，王佳開燈的一瞬，讓林沐仿佛有種穿越感。
裝潢風格由簡約變為繁復。
不再是平面白墻，而是黑色做底，圖騰與祥紋的淺金色勾勒，呈現出華夏服飾歷史濃墨重彩的韻味。
各式各樣的擺放些許凌亂，還有一些尚未掛起。
但穿在模特身上，撐起的是華美、是驚艷、是震撼。
林沐被眼前的一切所吸引，雖說在節目時木蘭說的服裝造型選擇時，也采用了偏古風的服飾，卻沒有王佳姐店里的禮服如此美輪美奐飽含底蘊。
緩緩走向前，在王佳姐的首肯下，輕輕撫上衣料，感受著匠人匠心不易。
一針一夢境，一線一世界。
“刺繡是華夏民間傳統手工藝，也是非物質文化遺產保護中最珍貴的物種之一。”王佳見林沐對漢服喜愛之情溢于言表，便開口想為她科普一番。
“黼fǔ黻fú絺chī繡xiù之文，見于尚書...”林沐喃喃道。
王佳一聽，很是驚喜。
《尚書·益稷》中一段：予欲觀古人之象，日、月、星辰、山、龍、華、蟲，作會；宗彝、藻、火、粉米、黼、黻，絺繡，以五采彰施于五色，作服，汝明。
遠在四千多年前的章服制度，就規定衣畫而裳繡，也便是可考證最早記錄刺繡起源的文字。
虞舜之時，已有刺繡。
想到林沐能提到尚書，王佳便心生一念：“沐沐，那姐考考你，四大名繡是什么？”
林沐毫不遲疑的報出：“蘇繡、湘繡、粵繡、蜀繡。”
“各有什么特色？”王佳緊接著問道。
“蘇繡以針腳細密、色彩淡雅、繡品精細而著名，具有平、光、齊、勻、和、細、密等特點。有雙面繡，兩面有同有異，其刺繡技藝之高超，是刺繡中的精品。
湘繡以寫實居多，色彩明快，以中國畫為底，襯上相應的云霧山水、亭臺樓閣、飛禽走獸，風格豪放。特點是繡虎、獅等，以獨特的針法繡出的動物毛絲根根有力。人稱湘繡，繡花能生香，繡鳥能聞聲，繡虎能奔跑，繡人能傳神。
蜀繡構圖簡練，大都采用方格、花條等傳統的民族圖案，富有裝飾性。色彩豐富鮮艷，針法嚴謹，虛實適宜，立體感強，平整光滑。
粵繡則是采用金銀線盤金刺繡，繡線平整光亮。構圖布局緊密，裝飾性強，富有立體感。繡面富麗堂皇、璀璨奪目，多用于戲裝、婚禮服等。荔枝和孔雀是粵繡的傳統題材。”
回答細致，也精彩。
“那若是刺繡按材料怎么分？”王佳又問。
林沐不假思索：“絲繡、發繡、羽毛繡。”
“倘若是技法來分，你又知曉哪些？”
“錯針、亂針、網繡、滿地、鎖絲、納絲、納錦、平金、影金、盤金、鋪絨、刮絨、戳紗、灑線、挑花...”林沐數著指頭，報出了刺繡一些技法。
王佳不由對林沐刮目相看，她以為像是林沐如此年齡，不會有這些除了唱跳藝能以外，專項專業的知識儲備，卻不知道，當初在韓國，林沐熬夜自學，查閱資料熟背百科，誓要與韓國人爭論講清華夏文化博大精深，屬于華夏的非物質文化遺產，是任何人都無法盜走盜用的，畢竟偷來的歷史，總歸是浮華一瞬，難以立足。
“很厲害啊~很少有能對刺繡款款而談的人了！”王佳心中無比贊嘆，非常認可林沐所敘述的刺繡知識點。
又是一個熱愛華夏文化的好孩子。
真好。
于是王佳帶著林沐一件件詳看細聊。
甚至主動幫著林沐換上了幾件去感受服飾貼合與意境。
這便是慕群帶林沐來AIMI的緣由。
想讓她親身感受霓裳羽衣之美。
唱不出意境，便先帶她體驗意境。
切身實地的感受，才能有真情實感的抒發。
走到一處婚服時，王佳停下腳步，想起慕群發來的概況，霓裳醉中有一段，描述和親出嫁。
王佳突然想到了點子，捧起衣角講解到：“其實當下很多漢服設計已經是經過改良融合，只有在歷史博物館內能看到最原始無添加的實物，包括中式婚服，都有重工、鑲嵌、燙鉆的疊加工藝融入其中。”
介紹著眼前的秀禾，作為極具代表刺繡的中式婚服，當下是婚禮新人必選款。
林沐看著秀禾服上的圖案，指尖描摹，仿佛在感受萬千祝福與喜悅。
“婚服刺繡，多選瑞獸，花樣，取其祥瑞之意，秀禾服上比較常見鳳穿牡丹，鳳凰于飛，龍鳳呈祥等等，還會有鴛鴦、蝙蝠、祥云、石榴、寶相花這些多樣元素，東方美學傳統里講究對稱平行，所以會常見上身對襟、下身等旗。”王佳講的很細，見她對婚服也聽得津津有味。
又講了幾件不同朝代不同色系的婚服后，王佳突然笑的有點不懷好意。
“沐沐啊，想不想試試姐的鎮店之寶系列？”