反正慎獨是愛不起這個味道的，更甭提天天拿這玩意當水喝了。
也是趕上搬新家的這個契機，就干脆的把這些東西都拿了出來，方便自個享受。
這茶葉和泡茶的水，自然也都是出自空間里的好貨色，那茶樹也確實是出自高山之上的野生品種，當然經過了空間的優化以后，那品質自然不可同日而語。
“我這沖泡自然也有一套程序，佛家號稱禪茶一味，我這就斗膽叫做‘茶道’吧。”
慎獨邊說著邊依序開始了整個過程，這時候再解釋就有點多余了，反倒是破壞了慎獨想要營造的那種氛圍，還是讓兩位高人自己來體會吧。
洗茶、沖泡，要講究所謂“鳳凰三點頭”，還要“春風拂面”，其實就是水要高出壺口，用壺蓋拂去茶末兒。
之后封壺，分杯，將壺中茶湯倒入公道杯，使每個人都能品到色、香、味一致的茶。
分壺，將茶湯分別倒入聞香杯，茶斟七分滿。
奉茶，以茶奉客。然后聞香，最后才是品茗。
隨著慎獨一步步的進行，孫思邈和袁守誠兩人的神情也慢慢的從驚奇到嚴肅，從嚴肅又變得淡然，大概在體悟其中的“道”吧。
當然慎獨這茶道水平連個半瓶水都不到，無非是后世跟著他那愛喝茶的老爸學了點皮毛罷了，離那種“技近乎道”的空靈美感還差得遠呢。
但是他提出的這個“茶道”的概念，還有通過這一套儀式所傳達出的那種心思，都讓兩位老道長深思。
他們對道自然都有著各自的理解，因此也是各有所得。
慎獨自己同樣也在這個過程中沉靜下了心思，少了許多的毛躁，多了一些悠然。
畢竟是在宗圣宮里，又是在兩位老道長面前，很容易被這樣的氛圍感染，暫時拋卻了功利的想法，進入到了淡然的狀態。
三人都安靜下來，靜靜的品茗，直到五泡過后，茶湯變淡，才從那種沉醉的狀態中回轉過來，但還都是一副意猶未盡，不斷回味的樣子。
“小友這茶鮮爽、回甘，輕滑滋潤。觀之綠潤清澈，滋味醇和。聞之如空谷幽蘭，清高悠遠。
品后滿口生津，齒頰留香，余韻悠長，呵氣如蘭，實在是無上妙品！
而且正如小友所言，以茶可行道，以茶可雅志。”
袁守誠顯然對慎獨這茶十分的推崇，也認可了他所說的這個”茶道“的概念。
”至虛極，守靜篤，小友這茶竟能助老道坐忘，進入’一私不留、一塵不染，一妄不存‘的空靈境界，當真神奇。
滌除玄鑒，澄心味象，小友這‘茶道’二字實在對極。
看來以后貧道也該多飲茶才是，也是修行的一大助力啊。“
孫思邈顯然也體會到了其中妙處，同樣不吝贊美，而且看那眼神，分明對這套茶具也多了很多的喜愛。
”千挑萬選白云間，銅鍋焙炒柴火煎。泥壺醇香增詩趣，瓷甌碧翠泯憂歡。
老君悟道養雅志，元亮清談祛俗喧。不經涅槃渡心劫，怎保本源一片鮮。
小子僥幸想到的，能得到兩位仙長的認可，小子幸甚。“
慎獨最后還不忘拽個文，這時候不弄首詩出來，總顯得缺了點什么。
還好他還記得這么一首應景的詩，主要也是天天被念叨，想忘記都不容易啊。