陳平安尊重書生的選擇。
興許不當官了，既有狀元之才，又有家族底蘊，潛心之學數十年，桃李滿國，難道就不是一種更好的破局之法？
也是。
那個美好的可能性，就擺在書生的道路前方。
陳平安如何舍得多說一句，書生你錯了，就該一定要為了一時一地的老百姓福澤，當一個問心有愧的讀書人，廟堂上多出一個好官，國家卻少了一位真正的先生？其中的取舍與得失，陳平安不敢妄下定論。
這些繞來繞去，兜兜轉轉，都是陳平安從書上書外看來的，想來的。
許多曾經只知道是好道理、卻不知好在何處的言語，齊先生的，阿良的，姚老頭的，一枚枚竹簡上的，各色各樣的人，他們留給這個世界的道理言語，也就越來越清晰，仿佛被后人拎起了線頭線尾，清清白白，真真切切。
有聚便有散。
哪怕書生再喜歡馬篤宜，哪怕他再不在乎馬篤宜的冷漠疏遠，可還是要返回京城，游玩縱情山水間，終究不是讀書人的正業。
離別之時，他才說了自己的家世，因為以后那個陳先生若是找他喝酒，與人問路，總得有個地址不是。
原來書生是梅釉國工部尚書的嫡孫。
相逢投緣便飲酒，別離無妨再約酒，這大概就是好的江湖。
曾掖其實還是不太理解，為何陳先生愿意這么與一個酸書生耗著光陰，硬是陪著書生逛了百余里冤枉路的山水形勝。
哪怕書生是一位尚書老爺的嫡孫，又如何？曾掖不覺得陳先生需要對這種人間人物刻意結交。
不值當。
別說是陳先生，就是他曾掖，一個尚未躋身中五境的山澤野修，與是否屬于山上修士的心高氣傲無關，而是曾掖遇到同樣的人同樣的事，撐死了救了人喝了酒，也就散了。
不過一想到既然是陳先生，曾掖也就釋然，馬篤宜不是當面說過陳先生嘛，不爽利，曾掖其實也有這種感覺，只是與馬篤宜有些差別，曾掖覺得這樣的陳先生，挺好的，說不定將來等到自己有了陳先生如今的修為和心境，再遇上那個書生，也會多聊聊？
曾掖的
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修道之心，無形之中，從最初一定要死死抓緊陳先生的袖子，活下去，變成了哪怕以后離開了陳先生，也要活得更有滋味一些，與茅月島甚至是整座書簡湖的野修前輩們，都要活得不一樣些。
比如，對待山下的凡俗夫子，更有耐心一些？