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                    第一百五十章文明(2 / 2)

                    “還有這個堅盾咒,也可以添加入夏國的體系。”

                    就這樣,隨著神術一一修改,姬樂身后那若隱若現的文明之樹,又有幾片葉子慢慢生成。這幾片葉子象征夏國術法體系的進步。

                    不過這只是引子,姬樂萌發技術改革的種子,而接下來的神術演化則需要依賴其他國人。

                    姬樂伸手一指,將自己改良后的技術,以“入夢”的方式傳給靈宮巫師。

                    “一個國家的發展,要的是各行各業的人才,而不是我一力施為。”

                    順著姬樂賦予的靈感,未來這些巫師會推陳出新,研發屬于夏國的靈術體系。

                    如今,姬樂從文明之樹上,就能看到那些即將發生的未來。

                    比如在五日后,崔靜領悟一門巫女戰歌之術,能加持士兵的力量,提高他們的防御。

                    巫禮進一步改良靈宮術法體系,形成一個自洽的循環。

                    還有蘇芷、趙志文等,也都會在未來有所創新。

                    他們創造的各種術法,成為文明之樹上的一片片光葉,也間接促使姬樂的進步。

                    姬樂和文明之樹的關系,如同一位辛勤的員工,修剪栽培心愛之物的生長。

                    “造紙業已經開始了。”姬樂手指點在左側一根新枝上。

                    趙高改良造紙技術,讓夏國多出一個全新的職業——紙匠。

                    驀然,另一根樹枝突然閃爍金光,還抽出一條新芽。

                    這是代表夏國養蜂技術的文明縮影。如今慕顏答應幫忙,讓文明之樹產生感應。而在新芽嫩枝后面,依稀能看到養蜂行業的未來發展,還有一枚微小的神格。

                    “慕顏能做蜂神?或許當“養蜂”這個行業真正開花結果,他也會功德圓滿。”

                    姬樂神情一定,轉而看向另一條枝椏:“還有瓷器……”

                    夏國目前的瓷器技術僅僅是青瓷,對白釉瓷還無法完美塑造。但姬樂明白,瓷器的發展必然對夏國大有幫助,甚至會誕生一尊強大的神靈。

                    “有我和史皇留下的那些瓷器知識,相信瓷業成熟并不難。那時候應該會有一尊瓷器之神?”

                    “可惜師主和風火仙師朝代不對不然可以召喚出來請教。”

                    師主,本名趙慨,乃晉朝人,被瓷器行業尊為祖師之一。

                    風火仙師,乃明朝人,曾以身跳入火窯祭器,被尊為神人。

                    這兩位朝代不對去,難以進行降靈。

                    “唯有寧封子合適,可惜史皇和阿姐那邊又不好說。”

                    寧封子,黃帝時期陶官,是這一行的祖師爺。

                    但同時代的人物不要反復召喚,這是大家的默契。

                    “那么,只能重新塑造一尊瓷神。”

                    或者說文明之樹的每一行業發展到最后,都會開花結果凝聚為一枚文明結晶,而這就是另類的人道神格。

                    人道神!

                    地母對我等國靈真是寄予厚望啊。

                    人道神的誕生依托諸位國靈。而國靈培養眾多人道神,也可以視作是一位神王吧?

                    “這事還是要問問其他國靈。”

                    而眼下,便有一個機會。

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