既然精氣神盡皆恢復，裴瑾瑜便接著鑒定。
這一次她拿起的是一個青銅方鼎，亦是商周之物。
鼎最初是一種炊具，后因用于烹飪祭祀給神明而上升為禮器，成為國家政權中君主、大臣等的權力象征。
因自古被視為鎮國之寶，傳國重器，鼎上所鑄花紋，有鎮邪之用。也有將法律條文刻在鼎上，以顯示法律莊嚴的。
每逢改朝換代，新登位的君王，第一件事就是鑄鼎，頒訂新法，以象征新朝代的開始，表示吉祥。
這并不是說不允許貴族收藏或者鑄鼎，貴族擁有的鼎根據品階有尺寸限制，但不管哪一種都必定比皇家小。
大周沿襲前朝習氣，金石收藏仍是貴族世家的熱門首選，青銅鼎更是重中之重。
大丈夫生不五鼎食，死即五鼎烹耳。
這句話哪怕沒讀過《史記》聽說過的也很多，說的就是男人要有抱負，如果生前不能過列五鼎而食的生活，那么死時被五鼎所烹也可以。
這無疑深深表明了對平淡的不甘，不能活的尊貴豪奢，就要死的轟轟烈烈。
這和不能流芳千古就要遺臭萬年，某種意義上有異曲同工之妙。
眼前這件銅鼎，表面布滿綠色銅銹，幾乎看不清紋路銘文。
靜氣凝神，以特殊節奏吐納，將聚集起來的游絲狀神識，束成一束，竭力向雙眼凝注！
一分鐘，兩分鐘，三分鐘……
嗡！
無形精芒從雙目飛出，沒入等待鑒定的方鼎表面！
一秒，兩秒，三秒……
隨著時間流逝，裴瑾瑜臉色又一次變得蒼白，汗出如漿。
像一個大號彩瓷娃娃，她身上所有的生氣仿佛都被吸干。
鑒寶術消耗之大，又又又一次暴露無遺！
尼瑪，這簡直是在用生命鑒寶！
裴瑾瑜懷疑自己可能會成為短命鬼，跟原主一樣。
天地萬物，莫不可鑒。追根溯源，莫不可鑒！
這念頭不過一轉，并未有暇深思，因為有關的信息涌了出來。
這銅鼎，為極少見的方鼎，牛首獸面，雙立耳，方腹，四柱足。高三尺六寸，長三尺三寸，口寬兩尺五寸。
方腹四面均有一高突棱為鼻梁的浮雕牛角形聚睛凝視、擴口露齒獸面侵占，以云霧紋襯地，柱足頂端同樣飾以浮雕獸面。
青銅器上大都布滿了獸面紋樣，這些獸面紋也稱饕餮紋。
饕餮作為想象出來的一種貪吃無厭且帶有神秘色彩的怪獸，生有角、爪、尾，以常見的牛、虎、羊為原型。
饕餮紋是將其變形后形成的紋飾，均為側身，有角，一只足，卷著尾巴，大多用于裝飾帶。
獸面紋是古人對獸和神的擬人化，企圖借助猛獸的形象具現神靈。
之所以這么做，是因為神靈具備強大的感召力，能集合力量，協助本部族與自然災害和其他部族抗爭。
人形和獸面結合起來，便形成神秘的神靈圖紋，為部族所信仰崇拜。
這無疑是將一盤散沙的部族集結起來并穩固統治的有力手段，是一種潛移默化的懷柔手段。
一幅幅有關的畫面緊接著蜂擁而來。
從鑄造到祭祀陪葬，經歷與青銅簋相仿，出土后的歲月卻有不同。
這方鼎竟是前朝末帝的心愛之物，常常被擺在寢宮把玩。
后廢帝在城破之日，抱著心愛之物**而亡，這銅鼎也在其中。
煙熏火燎之下，銅鼎外形有變，被破門而入的太祖手下兵士隨意丟置，輾轉多年流落到了聚寶齋。
畫面消失，有關這方鼎的來龍去脈，生平經歷，經手人等，盡數浮現在識海之中。
寶符還給了評級：西周牛首壽面紋青銅方鼎，吉類中品，存世二四一四年。