而且因為頓子期這么一通哭，李專員順手又把頓子期這個國君洗成了愛國愛民有為之君，哪怕窮一點，哪怕矬一點，不要緊。
有為之君哭淮水，那作為淮水伯，給淮水換個水君，又算得了什么呢。
從此以后，淮水水神，就姓嬴了。
封嬴瑩為淮水水神，正常的流程，是要通過周天子和吳國的許可。
不過李專員直接當這兩家是死人，他李某人“受命于天”啊，說這是老天爺的感應，誰反對？誰不服？
關鍵措辭上，沒有用“封”這個字眼，而是說淮水兩岸“百姓”“黎民”，紛紛有感，共祭“神嬴”為淮水女神。
“神嬴”，就是秦國公主嬴瑩。
穎尾三角洲，淮水之上往來的船只，都能看到在三角洲上矗立的石像，那是早就讓幾百石匠在幾個月前就準備好的。
為了這一鋪，李專員可沒少燒點水泥出來，雖然量不多，但用來糊一下女神石像，那是綽綽有余的。
整個淮水女神的雕像，在穎尾的高臺之上，突然就冒了出來。
把往來的舟船都嚇了一跳，這種神異，自然讓人頂禮膜拜，紛紛表示這是上天的意志。
比修一座大宮殿的效果還好。
這時候，誰要說“神嬴”不是淮水女神，誰就是造老天爺的反，誰就是淮水兩岸“百姓”和“黎民”的死對頭，誰就該被淮水伯用石斧剁爛狗頭！
原本淮水女神呢，效果肯定也不會差，但有了頓子期哭淮水，這效果更是特別酷炫，帶有非常充足的人文主義氣息。
而且有為之君心有所感，這其中的神秘主義，讓列國的玄學家們紛紛開了腦洞，尋思著這個時代吧，肯定是要有所變革，否則不可能出現這樣的神靈感動啊。
李專員有心表示這是科學的力量，但畢竟還得給南頓國打掃打掃衛生，只得作罷。
面對一無所有的南頓國，李專員根據手頭的摸底排查，做了幾個方案，先把今年給對付過去。
首先就是糧食要施行配給制，軍管是肯定的，兩個中隊的勇夫進駐，配合一個大隊的義士或者義從，就能接管南頓國。
其次就是要生產自救，農具、種子、騾馬、倉儲等等等等，這些都可以勻一些出來資助一下。
同時效仿當年在陰鄉的辦法，組織狩獵和捕撈，開春之后的漁獲和圍獵，效果都會好上不少，加上野菜的采集，配給制之下，保證能活一條狗命，就行了。
再次對外借糧，不是陳國的欺凌，頓國也不會南遷，日子也不會這么難過。李專員順勢再從便宜老丈人那里，用頓國的名義借糧，二一添作五，他李某人和南頓國，一家一半，以后再用南頓國的土地產出來還。
畢竟，用的是南頓國的名義來借嘛。
最后，以工代賑，南頓國在潁水的河堤可以修建，淮水伯在南頓國的軍事基地也可以修建，甭管是什么吧，反正用壯男壯女不分華夷國野，用“土方量”來換口糧。
軍官配給制之下，也不是就坐著不動張嘴等吃的啊。
整個南頓國振興計劃敲定之后，李專員就找來了南頓國國君姬期：“頓子不若擇日歸國，也好保境安民？”
“有淮水伯總攬大局，小君何必越俎代庖。”
還挺謙虛，還挺有自知之明，然而李專員一下子就看穿了這條舔狗的想法。
這狗比就是想在淮中城蹭吃蹭喝，這里伙食多好啊，住宿條件多好啊，連被褥都是干爽的，還有獨立的衛生間。
對比一下南頓國老家，那就是個狗窩！
作為一個人，他頓子期像是甘愿住在狗窩里的嗎？
“……”
看著頓子期那張舔狗臉，李專員問道，“頓子有何想法，不若談一談？”
“小君愿意歸附吳國！”
“……”
破落戶想法還挺好，你個波多黎各還想做美國人？你也配姓阿妹你看？！