只有粗略的世界描述與背景設定，就要讓他體會到克蘇魯的核心，明白洛式恐怖主義的神髓，這的確有點強人所難。
現在又沒有什么具體的恐怖故事可以給黑金觀看……
關理突然想起他剛剛刷手機刷到的一堆信息，“你知道卡爾·羅蘭嗎？”
“知道，我還買過他不少書。”
“那你應該也知道他的宗旨。”
黑金愣了一下，“你是指——”
卡爾·羅蘭被評價為“他的目光總是注視著遠方，盯著無形的未來。”
他相信人類已經找到了一條漫漫而修遠的通天之途，一條通向真理與終極的未來之路。
其名為科學。
卡爾·羅蘭崇尚探索自然，也崇尚科學與自然的融和。
他認為宇宙的宏偉壯觀是值得慶賀的事物，得見此景與融入此景，本就是屬于人類自身的贊歌。
科學是把雙刃劍，而人類更不應畏懼它，只需掌控它，掌控自然，掌控一切。
“你知道這種思想，現在，把它倒過來。”關理引導著黑金去思考，“卡爾·羅蘭認為理性是值得遵從的，科學是值得相信的，而克蘇魯完全相反。”
洛夫克拉夫特筆下的恐懼感，正是來源于這一被科學家們盛贊的宇宙宏大。
因為那是不可控的、不可知的。
個體的人類對于這個蔚藍色的星球來說，是如此的渺小而不值一提。
而人類這一整個群體對于宇宙而言，更是渺小到毫無意義。
我們存在的意義是什么？
科學發展的意義是什么？
混沌的未知，未知的恐懼。
深不見底，無所依托。
這樣巨大和渺小的極端差距，若是全部展現出來，那種落差與絕望感將徹底摧毀一個人的意志。
理性在這樣的情形中，只是徒增痛苦的道具。
越是明白前方是怎樣的無望，也就是越是逼近深淵。
這便是克蘇魯最初也最永恒的主題：知道得越多越瘋狂，知道得越少越安定。
說到底，克蘇魯神話只是人類對科技發展恐懼的具象化，遐想不可知的未來。
那些遠超人類的存在，在書中只是一種模糊的意象，代表善惡不分的真理與厄難。
而這種恐懼又是如此具有“真實感”。
擔心科技失控、擔心人類被技術支配、擔心科學反過來摧毀文明……
這是盛放在理性之上，希望與絕望并蒂的雙花。
也正是因為這種思想內核，寫了一堆所謂的“神”與異類，并且在時代發展中越來越像是志怪小說的“克蘇魯神話”，本質上仍然是個科幻故事。
那里面的“神”不能被科學解釋。
因為祂們就是科學本身。