王漢跪在地上回應：“師傅不收，我便不起。”他這是看武俠里學的，那些拜師學藝的，統一是這做派。
周侗好笑，伸手扶他，好大的力氣，王漢不起，他單手就給端著整個人騰空，不起身都不行。
別的不論，光是這份臂力就讓王漢驚訝，鐵臂周侗果然名不虛傳。
周侗笑道：“不可如此，拳館收徒自有規矩。”說完目光將王漢上下一番打量，面上有喜色，顯然是喜歡王漢。
王漢納悶，詢問：“拳館收徒是何規矩？”
周侗不答，伸手在他身上揣摩，按按肩頭，捏捏腰，拍拍胯，點頭贊：“倒是一副好胚骨。”又問：“家在何處，有什么親人？以何為生？”
王漢便懂了，周侗有心收他，但要問問條件。自古以來習武者有個基本要素，那便是家境相對闊綽，也就是所謂的窮文富武。
讀書相對而言本錢少，只是讀書寫字，無非是準備筆墨紙硯。習武則要準備許多東西，除去各種兵器，最要緊的是口腹之欲必須滿足，整天舞刀弄棍，吃不飽、吃不好都不行，這也是王漢為什么要堅持吃肉。
周侗問三個問題，主要還是想問，家里窮不窮，能不能供應習武？
王漢回答：“家在東京，父親早亡，母親尚在，家里做些商戶租賃。”這就是睜著眼說瞎話，他家窮的屋頂漏風，哪里會有商戶向外租賃。
但周侗滿意這個答復，輕捋胡須，道：“既如此，明日可帶五十兩銀來拳館造冊登記，先試試看。”
如此回答模棱兩可，不說收自己為徒，卻給了希望。王漢盡管納悶，還是大喜拜謝。
辭別周侗，穿過中間庭院，看到欒廷玉正在指導眾人操練，王漢又過去一通拜謝，說了自己即將來拳館學習之事，欒廷玉只是笑笑，勉勵：“男兒習武是好事，只是以后莫再去那些花銷場所。”
說完自去教習徒弟，對王漢并不甚熱情。
王漢懂得，雙方初相識，年齡差別又大，當然不可能一見如故，納頭便拜。
王漢出了拳館先不忙回家，而是去了隔壁茶館，要了花生茴香豆小酌。他也不飲酒，正晌午無人，拉著小二嘮嗑，三言兩語，將御拳館的事情問了個清。
這御拳館收徒沒什么規矩，只要交錢都能來，里面天地人三位教席是有官身的，其他教師則是拳館給俸祿。學成之后，三位教席會書信給各地各處禁軍推薦，有些運氣好，可撈個提轄都頭做，運氣不好的，也能做個教頭，不能大富大貴，但生活小康可保證。
大宋盡管重文輕武，但對手下官兵俸祿可不低，教頭最低都能月俸六兩，更何況那些高級的，動不動就是十兩以上，擱在后世，相當于隨隨便便月入過萬。
至于天地人三席分別，自然是天字最尊，地席次之，人席最末，但并不是外面粗淺理解的那樣人席不如天席，而是三者各有所精。
周侗為天席，主教拳腳棍棒。地席為張庭芳，主教馬上技藝，教場不在內城，而是外城禁軍旁邊的跑馬地。人席為孫洲，主教箭術陣列，即是軍陣群體作戰協調。