紅日聽從這佛陀所講的道。
他是無意之中來到了這里。
他本來只是答應了武道尊者的請求。
想要還人家一個人情，所以才來救人。
可是沒有想到，他居然被往生尊者一個神通給送到了傳說中的佛道三界。
佛道中的三界和外界的三界并不一樣。
佛道中的三階段是由佛道的開山鼻祖佛陀所開辟出來的。
也就是色界，欲界和無色界。
其中所謂的色界。
也就是佛道本身的總部須彌山。
色界中的弟子修行的都是佛道中最基礎的神通。
而在他們之中有資歷的，有天賦的，則會被選擇進入欲界。
在欲界之中，他們會經歷六重考驗。
這六種考驗，每一種都是十分強悍的考驗。
傳說每一層都會有，無數人失敗。
到最后變成欲望的奴隸。
永遠的留在這片世界之中。
也正是因為如此，這片世界既是機緣也是苦難。
而這欲界也就是佛陀為佛道弟子所留下的考驗。
對于佛教弟子來說這是機緣。
但是對于外界之人來說，可能這就是苦難。
因為很多外界之人來到這里，并不會接受和佛道弟子同樣的考驗。
他們要接受來自于佛陀和這片世界衍生出來的兩種考驗。
也就是說他們要接受不同的考驗。
而且每一重天對應著兩種。
除了最后一重天的第六重天的考驗是一樣的以外。
他們一共會經歷十一種的考驗。
所以紅日才會被往生尊者送到這里。
往生尊者并不相信，紅日能夠從這里平安的出去。
因為前往這里的人大概率都會被留下。
永遠的留下。
而這最后的無色界。
在佛道之中都是一個十分遙遠的傳說。
無色界為佛道三界之一，也被佛陀稱為無色天。
這其中的“色”是質礙的意思，無色就是沒有質礙，即指超越了物質世界的束縛，所得到的自由狀態。
是通過修習厭離物質的四無色定，也就是佛陀如今要傳授給紅日的無色界觀法。
無色界沒有物質現象，只剩下受、想、行、識四種生命特性。
紅日如今僅僅是一個無天圣人。
而他卻能直接觸發到佛陀所留下來的傳承。
這不可謂說不強，但是其中也是有原因的。
這其中最大的原因便是紅日有一顆波瀾不驚的心。
他行走于天外天世界已經很久了。
他見慣了各種族類各種階級的事件。
對于這些人情冷暖，是非曲直。
早已經見怪不怪。
一般的事情也早已撼動不了他的內心。
即便是面對自己眼前是佛陀講道。
他也只是沉浸了一會兒，便從中清醒了過來。
這是十分難能可貴的品質。
也正是因為這樣的一顆心，才觸發了佛陀所留下來的傳承。
佛陀要將自己一生中最為得意的一種神通。
也就是傳說中的觀法傳授給他。
佛陀的觀法和如今佛道的觀法是不一樣的。
佛陀的觀法名為無色界觀法。
但是它成就大道時，與無色界之中所悟出來的神通。
這種神通結合了觀法和禪定。
禪定也是佛道中的一門大神通。