這速度比起飛機來講要慢很多。
因此對大多數一般人來講都不是什么大問題。
南鄉時停下腳。
用了兩個多小時。
速度有點慢。
重新回東京估計要到晚上了...還要換輛自行車。
有點虧吧。
南鄉時翻身下了自行車，看了一眼面前的道場。
道場牌上寫了名字。
神心無智流。
日本劍道是有很多流派的。
按照南鄉時以前的認知，稍微有名的大概就是北辰一刀、鏡心明智流、神道無念流這三家。
不過一個歷史攪局者來了島國。
于是就搶先多了個流派，還成了四家中的首位，神心無智流。
神心無智這名字是南鄉時以前定下的。
混雜了鏡心明智和神道無念。
主要的意思其實很簡單。
只要拔了刀，就要當個莽夫，不要帶智商，要么送對方去見上帝，要么自己去見上帝——神心，無智，大概就是這么個流派名含義。
但近來已經很多人逐漸忘了這流派名含義。
這個主道場能容納一千多名學徒...整個日本大概估計都有好幾萬個神心無智流的學徒吧？
南鄉時搖搖頭，沒再去翻腦中那些陳芝麻爛谷子的事情。
本來也就是隨手而為。
后面是正還是歪...和他也沒多大關系。
他主要還是想過來討個說法。
不想惹是生非...
到時候又橫生事端...
那可就不太好了。
最重要的是，要直接表露出自己的想法，自己的意思。
于是南鄉時輕飄飄地走過去。
然后一腳把神心無智流派主道場門踹開。
很有禮貌地問了一句：
“請問有人嗎？我來踢館。”
......
“請問有人嗎？我是來踢館的。”
老實講，這是內藤陽太在神心無智流學習了近五年劍道，還是第一次聽見的。
而且還是從一個帶著和煦微笑，挎著木刀的青年口中說出來的。
這真是讓他都有些驚訝——
還真有人敢來踢神心無智流的場子？
神心無智流是現如今日本最受歡迎的劍道流派之一。
與那些觀賞比賽用劍道不同的是，神心無智流中的很多技巧是真能運用到生活中去一招制敵的。
至少作為神心無智流的實習講師內藤陽太就是這樣的。
他手里只要拿著東西，是真能一個人面對三四個壯漢一起圍攻的。
再多...再多那就有點困難了，畢竟手里拿著的肯定不能是真刀。
劍道是殺人術，但現在法律不可能允許你像以前江戶時期那樣背著把真刀，在街上兩個劍客撞到一起就拔刀殺人的。
頂多就只能帶著一把木刀。
但這倒也順應了神心無智流的精神。
神心無智流主要是講究虛懷若谷，以謙遜的目光審視，看待，并睿智應付對方的招數...比起一般凌厲的殺人術來講，神心無智流多了一份謙和感。
聽神心無智流的一些免許皆傳的高手來講，以前這流派的創始人好像就是用木刀殺人，吹起來真有種日本神話里的味道了。
內藤陽太還沒想完，身邊一眾學員就都看了過來。
顯然，他們是想問問他這個京都道場講師的意見。
應該怎么處理這個來踢場的青年？
可這同樣也讓內藤陽太犯了難。
就算是木刀，但使用不當也是能打折骨頭的。
他不想惹事，更不想賠錢。
還是隨便應付一下...讓幾個學生上吧。
“同時還要提醒他們，要注意力氣，不能傷害到對方...”
內藤陽太想著，同時按了按腰間的木刀，叫上了幾個他自認為的得意門生，迎了上去。